طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه ۳۷

خلاصه جلسه ۳۷

• ژن یا کروموزوم یا DNA از یک طایفه هستند

فرضیه‌های مُحتمل ژن:

• ۹۹ نوع ژن در صفات انسانی فرزند نقش دارند(این ۹۹ نوع نسخه انسان است. نه اینکه ۹۹ نوع رنگ چشم داریم)

• رسول خدا ص: نیست مگر بنده ای که بین او تا حضرت آدم ۹۹ نوع ارق نباشد

• همراه با خروج منی یه موادی(آب) از تمامی سلول‌های بدن خارج و ترشح می‌شود پس به همین جهت غسل جنابت واجب شده است

• از کنار هر مویی در هنگام همبستر شدن ماده ترشح می‌کند

• رسول خدا ص: سوال شد چرا خداوند به غسل بعد از جنابت امر فرموده است ولی از مدفوع و ادرار امر نفرموده است که همه را بشوید؟ فرمود:زمانی که حضرت آدم ع از شجره ممنوع خورد، مواد درخت به تمام جوارح و ژن ها و پاها وپوست و غیره بدن او نفوذ کرد و زمانی که مرد با همسر خود همبستر می‌شود آب از کنار تمامی موها و سلول‌ها بیرون می‌آید.

• شلغم ژن جذام را آب می‌کند

• روایت: شلغم باید در زمان خودش مصرف شود وگرنه فایده زیادی ندارد.

• شلغم یک درمان ژنتیکی است

• کسانی که مشکل ژنتیکی دارند باید شلغم زیاد بخورند و این شلغم کل بیماری های ژنتیکی را آرام می‌کند

• سرماخوردگی: موادی که وارد ژن شده تا موجب جهش شود را از آن ژن خارج کرده و سبب سرکوب شدن جهش ژنتیکی می‌شود

• روایت: موادی که در سرما خوردگی از بینی خارج می‌شود همان موادی بوده که ویروس سرما خوردگی از درون ژن خارج کرده تا موجب سلامتی بدن بشود. این مواد از ژن‌های بدن خارج شده و در  سر تجمع می‌کنند و با سرماخوردگی از بدن خارج می‌شود

• برگ چغندر

  • برگ چغندر جهش ژنتیکی را سرکوب کرده و از حرکت می‌اندازد و جهش  را آرام و ساکت می‌کند.

  • استفاده از برگ چغندر با دور ریختن ساقه و رگ‌های آن (آوند‌های آن)

• شلغم

  • روایت: شلغم از اسرار است. شلغم را بخورید و به دشمنان ما خبر ندهید از خواص شلغم

  • شلغم جزو معدود مواردی است که مشکللات ژنتیکی را از بین می‌برد و درمان می‌کند

  • علاوه بر درمان موازین ژنتیکی آنتی باکتریال است و جلوی التهابات را می‌گیرد

• سنجد:

  • پوست سنجد پوست را ترمیم می‌کند

  • گوشت سنجد گوشت بدن را می‌رویاند

  • هسته سنجد: درمان تمامی مشکلاتی که به استخوان ارتباط دارد: شکستگی و عدم جوش خوردن، درمان پوکی استخوان، مشکلات استخوان‌بندی

  • کسانی که کلیه‌هایشان تنبل و کم کار شده و کراتین و پروتئین و خون ترشح می کند یکی از درمان‌هایش همان سنجد است

  • کلیه را گرم می‌کند

  • اگر کلیه گرم شود کارش را به خوبی انجام خواهد داد

  • کسانی که مبتلا به ورم پاها و دست‌ها هستند بخاطر اینکه کلیه نمی‌تواند آب اضافی را دفع نماید به این خاطر است که کلیه سرد شده و تنبل شده و باید کلیه گرم کرد تا بهبود شود

  • ایمنی از بواسیر و عدم ابتلا به بواسیر

  • عدم ابتلا به پروستات

  • پاها را تقویت می‌کند

  • جهش ژنتیکی را سرکوب می‌کند

  • سنجد جزو مواردی است که درمان ژنتیکی انجام می‌دهد

• کسیکه ماهی بخورد و بعد از آن چند عدد خرما نخورد (یه عدد خرما به بالا) اگر بخوابد ژن فلج برای او میزند تا اینکه اورا به فلج بودن مبتلا نماید یعنی او در معرض فلج بودن هست و به فلج شدن تهدید می‌شود

• افطار کردن با آب ولرم موجب سرکوب شد جهش ژنتیکی می‌شود

• ژنی در بدن هست که بیماری پیسی را تحریک می‌کند و اگر این ژن تحریک شود مواد داخل این ژن توسط دمل یا همان جوش‌ها از بدن خارج می‌شود تا به پیسی دچار نشویم

• خلال کردن با چوب انار و گل و نی ژن خوره را تحریک می‌کند

• سبب بی‌خوابی در شب به هیجان در آمدن ژن‌هاست.

• ژن سِفاح با ژن نکاح تفاوت دارد: ژن‌های نطفه‌ای که از حرام متولد می‌شود با ژن‌های نطفه‌ای که از حلال متولد می‌شود تفاوت دارn

  • با پیشرفت علم می‌توان از طریق ژن فهمید که فرزند حلال زاده است یا حرام زاده

  • رسول خدا ص : هیچ ژنی از نوع سِفاح در من وجود ندارد

• پناه بردن به خداوند در تسکین ژن مفید است و دعا در عدم جهش ژنتیکی تاثیر دارد

• ژن‌ها به یکدیگر کمک کرده و یکدیگر را یاری نماید. یعنی ژن‌ها بر روی دیگر ژن‌‌ها تاثیر دارند

• در بدن انسان ۳۶۰ نوع ژن وجود دارد

• رسول خدا ص: هر روز ۳۶۰ مرتبه حمد خدا را می‌کنم که اندازه ژن‌های بدن است.

• بیماری‌های ژنتیکی ۳۶۰ عدد است

• ترس جزو صفات موروثی است که توسط ژن از طرف پدر و مادر به فرزند منتقل می‌شد.

• در تشکیل نطفه ممکن است ژن موجودات دیگر نیز به ژن انسان همراه شود. یعنی ژن شیطان یا جنیان یا ملک غیره.

  • رسول خدا ص: حضرت فاطمه زهرا س از ژن جبرئیل(ملک) بوجود آمده است.

  • این موضوع شبیه حضرت عیسی ع است که ژن او هم همانند ژن ملک است.

• این مشکلات جهش ژنتیکی که برای انسان وجود می‌آید علتی دارند و مهمترین آن گناه است

• خوردن خَمر:

  • کسی که در ژن او حتی مقدار اندک خمر باشد آن ژن ۳۶۰ نوع آزار و اذیت خواهد دید.(توسط آن خمر چیزی وارد ژن‌ها می‌شود)

  • خوردن خمر ژن پرخوری را به هیجان در می‌آورد

• طینت

  • در اسلام چیزی بعنوان طینت یاد شده است. انسان از آن بوجود آمده و در قبر محفوظ می‌ماند.

  • ژن‌ها در قبر  همانند تخم گیاهان است که وقتی شرایط مساعد نیست مرده است و وقتی شرایط آب و خاک برقرار باشد تخم رشد کرده و آن درخت بوجود می‌آید.

  • حدیث: در قبر همه چیز می‌پاشد مگر طینت انسان که به هیچ وجه متلاشی نمی‌شود و در قبر نیمه زنده می‌ماند

  • همانند ویروس که در شرایط بد باشد تمام شرایط مرده بودن را دارد و وقتی شرایط حیات داشته باشد هم میخورد و تمام شرایط زنده بودن را دارا خواهد شد.

• پیری

  • بعضی ژن‌ها میمیرد و دیگر زنده نمی‌شود

  • امام علی ع: شام بخورید هرچند به کمی نان خشک(۳ لقمه با نمک). شام نخوردن موجب پیری زودرس می‌شود.

  • امام علی ع: شام بخورید اگر نخورید ژنی در بدنتان میمیرد و هیچوقت زنده نمی‌شود.

  • روایت: اگر کسی دو شب پشت سر هم شام نخورد قوتی از او می‌رود که تا ۴۰ روز به او بر نخواهد گشت

 

 

 

 

 

 

 

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه 36

جلسه 36 :‌ URL

ادامه نهمین علت مستقیم بیماری: ژن (اِرق)

• سومین علت جهش ژن، گناه است.
• روایت: مومنین باید به کمک هم بشتابند و به کمک هم بیایند و در صورتی که یکی از مومنین بیمار شود و ژن جهش پیدا کند دیگران هم بی‌خوابی می‌کشند.
• در میگرن: یک رَگ در سر میزند و این سبب ابتلا به سردردر و همان میگرن می‌شود.
• روایت: مومن مومن نیست مگر اینکه برای مومن دیگر همانند بدن باشد بگونه ایکه اگر مشکلی در او پیش بیاید انگار در او پیش آمده است
• ژن در کل بدن هست و در هر سلول بدن وجود دارد، هست
• روایت:نیست ژنی که جهش پیدا می‌کند و سنگی که روی سر می‌افتد و میگرن و نیست بیماری مگر بخاطر گناه
• حضرت رسول ص: نیست کسی که بین او حضرت آدم 99 نوع ژن است و تمامی این ژن‌ها در اوصاف انسان دخل دارد(برای ژن کلمه یضرب یعنی زدن آمده است)
• تبریزیان از روایت بالا نتیجه می‌گیرد که انسان 99 نوع است.
• اختلاج ارق در لغت به معنی حرکت است. یعنی همان «جهش»
• رسول خدا ص: بسوی خداوند پناه می‌برم به خدا از شر هر رگی که نَعار (جهش ژن)است.
  • اصل نعره چیست : مگسی که درشت است و رنگ چشمش آبی است و رنگ خودش سبز است و نیشی در انتهای بدن دارد و فقط حیواناتی که سُم دارد را نیش می‌زند. داخل بینی الاغ می‌شود و درون بینی الاغ را نیش می‌زند و الاغ یکباره فرار می‌کند.
• چیزی وارد ژن می‌شود و وقتی وارد ژن می‌شود آن ژن جهش پیدا می‌کند و سبب بوجود آمدن بیماری می‌شود (ویروس و این قبیل موارد)
• روایت: پیامبر به خداوند پناه می‌برد از شر هرگونه ارق نفّار (فرار کننده و کوچ کننده)
• نعّار رگی خونی که از آن خون خارج می‌شود. نَعره یعنی از آن خون فوران می‌کند
• ارق یکی از اعضای بدن است
• چیزی میآید و وارد ژن می‌شود و وقتی وارد شد آن ژِن جهش میابد
• روایت از رسول خدا ص: خداوندا من شما را سپاس می‌گویم بخاطر سُکون اِرقْ و شبی که خواب است
  • نتیجه: ژن اگر از حالت سکون خارج شود ضرر می‌رساند و جهش ژن سبب بیماری است
• برداشتی از روایت رسول خدا ص: هیجان ژن موجب بی‌خوابی می‌شود.
• رسول خدا ص: وقتی افطار می‌کردند با شیرینی افطار می‌کردند و اگر شیرینی نبود با آب ولرم افطار میکرد و میفرمود که کبد را پاک می‌کند و رگ‌ها و ژن‌های به هیجان آمده را تسکین می‌دهد و صفرا و سودا را تسکین می‌دهد
• رگ جذام در هر بدنی وجود دارد
• جذام: از ۱-میکروبی و ویروسی و ۲-ژن است. هردو باید باهم باشند که ژن جذام حرکت کند
• رسول خدا ص: نیست از فرزندان آدم مگر اینکه دوتا ژن دارد۱-ژنی که در سر باشد و بیماری جذام را به هیجان می‌آورد ۲- ژنی در بدن که پیسی را به هیجان در میآورد. وقتی که آن ژن موجود در سر هیجان پیدا می‌کند خداوند زکام را بر آن ژن مسلط می‌کند تا آنکه موجودیت داخل ژن خارج شود و اگر آن ژن داخل بدن هیجان پیدا کند خداوند دمل را بر آن مسلط می‌کند تا آنکه موجودیت داخل ژن خارج شود. پس کسی که در بدنش زکام و دمل در آورد خدا را شکر نماید
• معصوم ص: کسی که «شاهی» در شب بخورد رگ جذام در او می‌زند و بینی او خورده شده و خون از بینی او بیرون می‌آید.
• امام علی ع: اگر کسی از شما گوشت بخرد باید غدد را بیرون نماید زیرا ژن جذام را تحریک می‌کند و به هیجان می‌آورد
• روایت: برگ چغندر و سنجد بخورید زیرا ژن جذام را سرکوب می‌کند
• روایت: گوشت سنجد گوشت بدن را می‌رویاند و ژن جذام را سرکوب می‌کند
• روایت : با چوب گل(انواع گل) و انار و نی خلال دندان نکنید زیرا ژن جذام را به هیجان در میآورد
• روایت: کسی که شب ماهی بخورد و خرما نخورد ژن فلج شدن تا صبح بر او میزند
• آکله: همان خوره است.
• یک ژن خوره داریم و یک ژن فلج داریم و یک ژن پیسی داریم و خیلی  ژن های دیگر که امروزه مشاهده شده است
• در عربی ارق سه معنی کردند:۱-ژن ۲-تکه گوشت ۳-رگ خون
• روح است که می‌تواند حرکت کند و تماس داشته باشد

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه 35

خلاصه جلسه: 35

ادامه نهمین علت مستقیم بیماری: ژن (اِرق)

• امام علی ع: نطفه زن و مرد درگیر می‌شوند و هرکدام بیشتر بود(ژن) فرزند شبیه او خواهد بود 
• نطفه مرد همان منی ترکیبی از مایعات اسپرم  تولید شده در بیضه و  آب تولید شده پروستات(آبی که که اسپرم‌ها در آن بتوانند شنا کرده و تغذیه نمایند) که میلیون‌ها یا میلیارد‌ها اسپرم در آب منی هست که هرکدام می‌تواند فرزند تولید نماید
• در زن: تنها یک تخمک وجود دارد (نهایتا دوتا تخمک) به همراه آبی که در تخمدان تولید و در رحم قرار می‌گیرد و نهایتاکارش انتقال اسپرم مرد به تخمک است.
• در مسابقه بین میلیون‌ها اسپرم یک اسپرم دیوار تخمک را سوراخ کرده و وارد تخمک می‌شود.
• انسان‌ها ژن ظاهر و ژن نهفته دارد.
• آب پروستات و آب زن هیچ نقشی در انعقاد نطفه ندارند.
• احتمال آن هست که شرایط غذایی و زمانی و غیره روی ژن تأثیر  گذارد: کسی که به بخورد فرزند او زیبا می‌شود.  مرد که کاسنی بخورد  فرزند پسر می‌شود. زن اگر کاسنی بخورد فرزند دختر می‌شود. در یک روز ژن‌های سفیدی و روز دیگر ژن‌های سیاهی غالب باشد.
• روایت: اگر نطفه مرد نسبت به زن بسوی رحم سبتقت کند بچه شبیه مرد و نسل مرد می‌شود و برعکس
• روایت از حضرت رسول ص: اگر آب مرد برتری داشته باشد از آب زن فرزند پسر خواهد بود پس شباهت به پدر و عموها خواهد بود و برعکس
• ارق یعنی ریشه و اصل که انسان از آن بوجود آمده است

ارتباط ژن با بیماری:

• جهش و هیجان و حرکت و اضطراب ژن است که موجب بیماری است.
• روایت: شام را رها نکنید حتی به سه لقمه با نمک و اگر کسی در یک شب شام نخورد یک ژن در بدن او می‌میرد و دیگر زنده نمی‌شوپد.
• امروزه کشف می‌شود که ژن فلان بیماری کدام است(جهش یافته)
• روایت: کسی که شب شاهی بخورد ژن جذام در او می‌زند(ژن جذام در او تحریک شده و جهش خواهد کرد)
• روایت:کسی که ماهی بخورد و بخوابد و در درون او ماهی باشد  و بدنبال آن خرما یا عسل نخورد همواره ژن فلج روی او می‌زند تا صبح
• روایت: همانا برگ چغندر، ژن جذام را سرکوب می‌کند. (به حالت نرمال برمی‌گرداند)
• روایت: نیست کسی مگر اینکه ژن جذام داشته باشد و بوسیله شلغم آن را آب کنید.
• روایت: مومن مومن نیست مگر اینکه برای برادر مومن خودش همانند بدن باشد و اگر یک ارق از بدن او بزند بقیه ارق‌هایش به یاری او می‌شتابند(این حدیث را نمی‌فهمیم)
•  

 

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه 34

خلاصه جلسه ۳۴

نهمین علت مستقیم بیماری: ژن (اِرق)

• ارق به معنی رگ خونی هم هست و بخاطر همین زیاد در بین مردم توجه نشده
• حقیقت ارق همان ژنتیک است.
• این همان چیزی است که در اسپرم مرد و تخمک زن است که وقتی با هم جمع می‌شوند منجر به انتقال صفات می‌شود
• ژن می‌تواند صفات ظاهر و صفات پنهان را انتقال دهد
• ژن صفات پدرها و جدهای گذشته را انتقال می‌دهد.
• چه بسا صفتی در پدر و پدر بزرگ نباشد ولی از جد به نسل سوم منتقل شده باشد.
• ژنتیک شکل و بیماری و موارد دیگر را برای شخص رقم می‌زند.
• روایت‌های علم ژنتیک که از اسلام به ما رسیده بحث‌های پیشرفته‌تر از علم ژنتیک کنونی را مطرح می‌کند.
• ژنتیک صفات ا و بیماری را انتقال می‌دهد. مثلا ژن بیماری جذام یا ژن بیماری حسبه و غیره
• برخی می‌گویند که آیه «خلق الانسان من علق»  کهعلق به معنی کِرم ریز است اشاره به ژنها و کروموزوم‌ها  دارد که شبیه کرم ریز است و قابل رویت نیستند.
• روایت: مردی از انصار به رسول خدا ص گفت: این خانم دختر عموی من و هم همسر من است. خانم خوبی هم هست و من از او انتظار گناه ندارم و فرزندی برای من آورده که سیاه پوست شدید و بینی شدیدا پهن و موهای شدیدا ژولیده است. نه من سیاه پوست هستم و نه او  و نه اجداد ما و نه فامیل ما. این مطلب شک برانگیز است. پیامبر به این خانم فرمود: شما چه می‌گویید: ایشان گفت: قسم به خدا کسی نزدیکم نشده (زنا نکرده ام). پیامبر سرشان را انداختند پایین و مدتی فکر کردند و سپس به آسمان نگاه کرد و سپس رو به این مرد کرد و فرمود: بدان هر کسی از جد اصلی خود که حضرت آدم ع است ۹۹ اِرق دارد که تمامی این مواردی که بین شما و حضرت آدم است ممکن است در فرزند شما تأثیر داشته باشد. زمانی که نطفه در رحم قرار می‌گیرد این ژن‌ها مضطرب می‌شود و هرکدام از این ژن ها میخواهد که فرزند شبیه خودش باشد و این فرزند سیاه پوست از آن ارق است که از طریق  حضرت آدم ع و از طریق پدران تو به فرزندت منتقل شده و هیچکدام این ژن را ندیده اند و به فرزند تو رسیده است. از اجداد دور تو کسی هست که اینچنین سیاه پوست بوده ولی در پدران نزدیک تو کسی اینچنین نبوده است. زن گفت ای رسول ص من را نجات دادی.
• از روایت بالا می‌شود فهمید که ۹۹ نسخه ژن از پدران به فرزندان منتقل می‌شود و این موضوع در ژنتیک موجود است که هرکدام صفاتی را انتقال می‌دهد.
• ارق به معنی رگ خونی در حدیث بالا نقشی ندارد و این همان ژنتیک است.
• علم امروزی می‌گوید: وقتی نطفه در رحم می‌اُفتد،‌ژن‌ها در تلاش هستند تا در اولین هسته از این نوزاد مشارکت داشته باشد. مثلا ژن سیاه بودن پوست یا ژن سبز بودن مردمک یا ژن طلایی یا زرد بودن مو و غیره می‌خواهد نقش داشته باشد.
• هم زن ۹۹ ژن دارد و هم مرد ۹۹ ژن دارد که باهم ترکیب می‌شود و ژن نوزاد را می‌سازند
• یکی از ژن‌ها فقط درگیر می‌شود و تنها یکی از ژن‌ها پیروز شده و بقیه پنهان خواهند بود(مثلا بین ژن زرد و سیاه و سفید و پوست بودن)
• روایت امام علی ع: سوال پرسیدند که چرا فرزندان گاهی شبیه عمو و گاهی شبیه دایی یا خاله و غیره می‌شود: امام فرمودند: اگر مرد آرام باشد و اضطراب و هیجان نداشته باشد و  مکان و اعصاب او آرام باشد بدنی که مضطرب نیست و آرام است، این نطفه  که در رحم مستقر می‌شود فرزند در این صورت شبیه پدر و مادر خواهد بود(دل و بدن راحت باشد در حین آمیزش) واگر دل و قلب مضطرب باشد و بدنی که آرام نیست و مضطرب باشد آنگاه ممکن است در این اضطراب ژن‌های عمو یا دایی پیروز شود 
• نکته: ژن  مشابه ژن عمو یا دایی در رحم زن چکار می‌کند؟ جز این است که صفات و ژن  از پدران و مادران انتقال پیدا می‌کند.
• ارق در لغت سه معنی دارد: رگ خونی - تکه گوشت - ژن
• در موقع همبستر شدن باید آرام باشیم تا فرزند شبیه پدر و مادر باشد وگرنه شبیه پدر و مادر نخواهند بود(مثلا در سفر همبستر شدن باعث می‌شود که فرزند شبیه پدر و مادر نشود)-نگرانی و اضطراب موجب شبیه نشدن به پدر و مادر و فعال شدن ژن‌ها در رحم می‌شود.
• نکته: هرچیزی که در علوم جدید می‌بینیم از مواردی است که از معصوم آمده است.
• روایت: اگر خداوند اراده کند و انسانی را خلق کند و زن و مرد آمیزش نماید و آب مرد می‌پرد به سوی هر ژنی از ژن های زن و این مسئله تلاش ژن‌ها به مدت هفت روز طول می‌کشد و روز هفتم آن هسته اول نوزاد شکل می‌گیرد و در روز هفتم همه صفات نهفته و ظاهر بین انسان و حضرت آدم ع که حاضر و درگیر شده بودند تمام می‌شود و  بر اساس هرکدام از ژن‌ها که خداوند می‌خواهد  نوزاد شکل خواهد گرفت.(قریب به مضموم)
• روایت امام علی ع: با مسابقه و گلاویز شدن نطفه زن و مرد در رحم، هرکدام بیشتر باشد فرزند شبیه آن ژن خواهد بود و اگر نطفه زن بیشتر(ژن ظاهر پدران نزدیک یعنی شکل ظاهری پدران نزدکی) است ممکن است شبیه او  یا ژن‌های حاصله از او باشد. در حدیث مراد تعداد نیست زیرا تخمک فقط یکی است و اسپرم میلیون‌هاست.
• آب آلت تناسلی  زن صرفا نقش رساننده اسپرم به تخمک دارد. آبی که اسپرم در آن شناور باشد تا به تخمک برسد.
• روایت: اگر آب شخص(نطفه یا ژن مرد یا زن که در تشکیل هسته نقش دارد) غلبه کند و روی آب دیگری قرار بگیرد نوزاد شبیه او خواهد بود

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه ۳۳

خلاصه جلسه ۳۳

 

ادامه هفتمین علت مستقیم بیماری : حسد و چشم زخم

• بیماری‌ای که از سنخ چشم زخم است باید از همان سنخ (پرتو یا رقیه یا ذکر و ... ) درمان شود
• وقتی فرزندان جعفر طیار را به پیامبر وارد کردند ایشان فرمودند که اینان چرا اینقدر ضعیف هستند و گفته شد که ایشان زود چشم می‌خورند
• سُقم: بیماری که دوام داشته باشد
• بیماری چشم زخم بلافاصله بعد از چشم زدن محقق می‌شود. زود اتفاق می‌اُفتد
• بیماری‌هایی که منشا چشم زخم است خطرناک است و ممکن است منجر به مرگ شود
• حدیث ا ز رسول خدا ص: رُقیِّه نیست مگر بر سه چیز:۱-مار گزیدگی یا عقرب گزیدگی یا موارد گزیدگی  ۲-چشم زخم ۳-خونریزی که بند نمی‌آید
• رقیه: یه جور دعایی که کلمه رقیه درآن هست. (مثل: ارقیک یا بسم الله ارقیک و ...
• پلاکت خون هست که موجب بد آمدن خونریزی هست و اگر تعداد پلاکت خون کم باشد خون انعقاد نیافته و بند نمی‌آید
• احتمال هست که رابطه‌ای بین چشم‌زخم و بیماری خونی باشد.
• احتمال دارد که رابطه‌ای بین چشم زخم و ضعف بدن باشد(بخاطر روایات پسران جعفر طیار که گفته شد اینها زود چشم می‌خورند)
• احتمال دارد که رابطه‌ای بین چشم زخم و بیماری‌هایی که منجر به مرگ می‌شود باشد
• روایت: دنیا پست است . چگونه پست نباشد درحالی که بهترین خلط آن خون است و در بهترین حالت خون ممکن است منجر به مرگ شد (قریب به مضمون)
• احتمال است که رابطه ای بین بیماری های ناگهانی و چشم زخم باشد.
• نکته: مثلا ممکن است کسی بگوید مدت‌هاست مریض نشدم  با این کلمه چشم بخورد و زود مریش شود
• احتمال دارد که رابطه بین میگرن و چشم زخم باشد (تب یا سردرد)
• فرض است که دعاهای پناه بردن به خدا در دفع چشم زخم مؤثر باشد (دعاهای رایج، پناه بردن نفس و همسر و پدر و مادر و دیگران از شر موارد متفاوت).  معروف آن ماشالله لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم (سه مرتبه) که بیشتر برای چشم زننده است ولی برای چشم خورنده هم ممکن است مفید باشد. نام خدا بردن مفید است
• فرض است که یکی از موارد دفع چشم زخم سوره حمد و موذتین باشد
• فرض است که چشم زخم به شخص خواب یا غافل سریعتر رخ میدهد تا انسان آگاه و هوشیار و اثر آن زودتر است. روایت هست که برای خواب مواردی را رعایت کنیم. معلوم است که انسان درحال خواب در معرض ضعف بیشتر است.
• نکته: انسان غافل و خواب که متوجه نیست در معرض آسیب بیشتری است نسبت به انسان هوشیار
• چشم زخم موج و پرتویی هست از چشم شخص چشم زننده(شاید تخلیه انرژی و الکتریسیته)
• فرض است که اثر چشم زخم در بدن میماند و اثر آن مادی هست. و قابل لمس و درک و شهود است. حتی بعد از مرگ هم میتوان اثر آن را دید و از بین نمیرود. با دعا چشم زخم از بدن خارج می‌شود پس معلوم می‌شود که چیزی وارد بدن شده است که با دعا میخواهیم آن را خارج نماییم.
• فرض است که هم چشم انسان و هم چشم جن می‌تواند به انسان چشم بزند
• فرض است که بیماری چشم زخم بیماری سخت و درمان سخت است و باید سریع آن را درمان کرد زیرا ممکن است بر قضا سبقت بگیرد و بمیرد.
• سوال کسی که کور است می‌تواند چشم بزند: در چشم زخم نَفْس تأثیر دارد و ممکن است این انرژی از نفس و مغز او ساتع شود. فکر هم می‌تواند فرکانس تولید نماید.(وقتی از چیزی خوشش بیاید یا به آن حسرت بخورد یا بشنود از موفقیت کسی)
• البته چشم قابلیت ساتع کردن انرژی شدید را دارد.
• روایت: حرمت حسد از امت رسول خدا ص رفع شده مگر اینکه بر زبان جاری نماید.(وقتی بر زبان جاری کرد این برای آن شخص ثبت می‌شود وگرنه اگر در دل و مغز باشد اثر ثبتی برای شخص ندارد)
• با حسد نَفْس تنگ می‌شود
• اگر به زبان جاری شود و در دل عبور کند و آرزو کرده باشد که این نعمت از انسان سلب شود می‌شود حسد وگرنه در سطح خفیف بوده و اثر کمتر خواهد داشت و آن را چشم زخم می‌نامند
• زمانیکه که بر زبان جاری کند تأثیر آن می‌شود حتمی
• روایت: مردم نگویند به چیزی که «چقدر خوب یا خوشبحالت» مگر اینکه روزگار برای آن شیء روز بدی پنهان می‌کند. در این حدیث تکیه بر قول و سخن است، پس جاری شدن بر زبان خیلی مهم است.
• پرتو از چشم ساتع و به بدن نفر مقابل وارد می‌شود و این پرتو که اسابت می‌کند مادی است. در روایت کلمه اسابت آورده شده است. پس مادی است که مانند گلوله اسابت کردنی است.
• اگر چشم و زبان هردو باهم فرکانس ساتع کند پس آسیب به نفر مقابل حتمی است.(حسد به همراه چشم زخم که بر زبان و چشم و قلب و دل جاری شود)

 

هشتمین عامل بیماری: حسد

• حسد: آرزو کردن سلب نعمت
• حسد تیغ دولبه است. زیرا هم نفر حسود و هم نفر حسادت ورزیده شده آسیب می‌بینند. اول خود شخص آسیب می‌زند و بعد به نفر مقابل.
• در چشم زخم که مقدمه حسد است، فقط نفر چشم خورده آسیب می‌بیند
• اولین کاری که حسد می‌کند: عصبانی شدن شخص حسود.
• روایت: حسود به قضا و قدر ناراحت و غضبناک و عصبانی است
• دومین اثر حسادت: هَّم و غَم می‌آورد  و همواره اینچنین است و راحتی او سلب می‌شود
• روایت: حسود راحتی ندارد
• سومین اثر: زندگی حسود مکدر و تاریک میکند(دلتنگ و فشار نفس)
• روایت:  از حسد دوری کنید که بر خود شخص هم ضرر دارد
• حسد بدن شخص را می‌خورد و نابود می‌کند
• روایت: سلامتی بدن از کم حسودی کردن است.
• در آموزه ها آمده که به بالاتر از خودت نگاه نکن و به کمتر از خودت نگاه کن
• روایت از امام علی ع: حسد بدن را بیمار میکند(بیماری سنگین و مزمن و سخت)
• روایت از امام علی ع: حسد چیزی جز ضرر و غضب و ضعیف شدن قلب و بیماری بدن و ندارد. بدترین چیزی که قلب انسان تجربه می‌کند حسد است.
• حسد هم قلب را بیمار می‌کند و هم بدن را بیماری می‌کند.
• روایت: حسد سبب قلب درد است. پس شاید بیماری‌های قلبی معلول حسد است.
• تجربه آقای تبریزیان: کسانی که خیلی به فکر داشته های دیگران اند به بیماری قلبی دچار می‌شوند.
•  

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه 32

خلاصه جلسه ۳۲

ادامه هفتمین علت مستقیم بیماری : حسد و چشم زخم

• روایت از رسول خدا ص: چشم زخم حق است
• روایت از رسول خدا ص: چشم و چشم زخم  مرد را وارد قبر و شتر را وارد دیگ میکند
• روایت: اگر قبر ها کنده و باز شود خواهید دید که بیشتر مرده ها از چشم زخم مرده اند زیرا چشم حق است
• روایت از حضرت رسول ص: چشم حق است و کسی که از چیزی از شئونات برادرش خوشش بیاید پس بیاد خدا باشد در آن مورد و اگر اسم خدا را بیاورد و خدا را یاد کند آسیبی به آن طرف نمی‌زند
•   روایت: چشم زخم اثری روی سلول‌های بدن انسان و دستگاه‌های بدن انسان و کروموزوم و ژن‌های بدن انسان می‌گذارد که اگر انسان بمیرد و تبدیل به خاک شود باز این اثر محفوظ می‌ماند
• روایت: کسی که میمیرد چیزی از او باقی نمی‌ماند به جز طینتی که از آن خلق شده است
• انسان مرده در حالتی مانند تخم گیاهان دارد که در زیر خاک می‌ماند و اگر شرایط مناسب پیش بیاید دوباره زنده خواهد شد و تمام ویژگی‌های انسان قبل را خواهد داشت
• قرآن: خداوند بادی می‌فرستد و ابری برمی‌انگیزد و این ابر را به یک سرزمین مرده منتقل می‌کنیم و آن را با این آب زنده می‌کنیم-انسان هم به همین شکل است
• تمام اعمال و صفات انسان در ژن یا DNA انسان را در خود حفظ می‌کند و وقتی دوباره زنده می‌شود همین گواهی میدهد که انسان چه کار کرده است
• به امام حسن ع و امام حسین ع چشم زخم خورده است
• چشم زخم مخصوص انسان است و انسان با چشن خود چشم می‌زند اما چیزی که در مورد جن عنوان شده نَفس هست و آنها از ناحیه نفس به یک آدم یا کسی دیگر چشم می‌زنند و او را مریض می‌کنند. نفس جن هست که همانند چشم زخم به انسان می‌زند
• معمولا در حین حجامت این دعا خوانده می‌شود: پناه به خداوند در این حجامت از چشم زخم ...
• نوع چشم زخم از نوع  امواج است و امواجی از چشم خارج می‌شود و به اجسام دیگر می‌خورد
• علم ثابت کرده که از چشم امواج ساطع می‌شود
• چون چشم زخم موج است درمان آن هم از نوع موج است و گیاه جواب نمی‌دهد.
• پیامبر درمان چشم زخم را از نوع رقیه خواندن عنوان می‌کند
• مواردی مثل افتادن و  شکستن پا با رقیه درمان ندارد
• هرگاه رسول خدا ص سنگین می‌شدند و حالت کسالت و محزون داشتند (شاید از چشم زخم) آنگاه سوره حمد و معوذتین را می‌خواندند و با دو دست صورت خود را لمس  و مسح می‌کردند و آنگاه مشکل خوب می‌شد
• چشم زخم موج یا پرتو یا امواجی را وارد بدن می‌کند.
• از چشم زخم بترسید و دعا کنید که چشم نخورید
• جن هم چشم دارد و نفس و از هردو میتواند چشم بزند اما بیشتر نفس او چشم می‌زند
• جن هم آب می‌خورد و هم غذا اما بیشتر روی آب خوردن او تآکید شده است. برای انسان غذا اهمیت بیشتر دارد و برای جن آب اهمیت بیشتر دارد
• اگر از شئونات برادر خود خوشت آمد تکبیر بگو تا او را چشم نزنی
• در حین زدن چشم زخم نام خدا را ببرید و تکبیر بگویید و معوذتین را بخوانید و سوره حمد را بخوانید
• انسان خودش به خودش هم می‌تواند چشم بزند
• روایت: هرگاه ترسیدی خودت را چشم بزنی این را بخوان:‌ماشاءالله لا قوه الا بالله العلی العظیم
• روایت: چشم زخم است و اگر چیزی از قضا و قدر سبقت بگیرد همان چشم زخم است
• روایت: اگر از چیزی از برادرت خوشش آمد بگوید مبارک است انشالله(طلب برکت کند از خدا)
• روایت: مردم چشمشان را به چیزی تیز نکنند و از پایین به بالا نگاه نکنند تا انیکه خداوند آن را پایین آورد
• آیا چشم زخم مستقیما انسان را بیمار می‌کند؟ روایت: چشم زخم حق است و اگر کسی را چشم بزنند شیطان حاضر می‌شود
• چشم گاهی بطور مستقیم تاثیر دارد که درمان آن رقیه است  و گاهی غیر مستقیم است
• روایت میگوید که تاثیر چشم زخم در عرض شیطان است و چشم زخم در طول شیطان نیست و هرکدام بطور جداگانه تاثیر خود را دارد
• چشم فقط بیمار نمیکند و ظرف و ظروف را هم می‌شکند
•  

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه 31

خلاصه جلسه 31

ادامه ششمین علل مستقیم ابتلا به بیماری: جنّ

• کلمه شیطان د رلغت هر چیزی که از راه مخفی به انسان آسیب می‌رساند
• نکته: در روایت‌ها هم از کلمه جن استفاده شده و هم از کلمه شیطان. پس برای موارد یاد شده از بابت آسیب به انسان مقصود هم جن هست و هم شیطان
• دشمنی شیطان با انسان مُحرز است ولی دشمنی جن با انسان مُحرز نیست
• مصلحت انسان و جن با هم در تضاد نیست و هرکدام مسئولیت‌های جداگانه خود را دارند و دارای جریانات خودشان است
• در موارد خاصی جن هم می‌توند به انسان آسیب برساند
• در مواردی انسان هم می‌تواند به جن آسیب برساند.
• ریختن آب جوش در چاه و ادرار در آب و اسنتجا با استخوان (تطهیر بول و غائط در اصطلاح فقه استنجا نامیده می‌شود) موجب آسیب رساندن به جن خواهد شد. 
• ممکن است انسان ندانسته به جن آسیب بزند . مثلا یک ماری پیدا میکند و میکشد و معلوم می‌شود که از جن است.
• تقریبا می‌توان گفت دشمنی بین جن و انسان همانند دشمنی انسان با انسان است.
• روایت از حضرت رسول ص: یا علی ع در شب اول و نیمه و آخرماه با خانم خود همبستر نشو، این ترس هست که فرزند مبتلا به خُل شدن شود زیرا جن در این اوقات زیاد با همسر خود همبستر می‌شوند
• روایت: آیا ندیدی که کسانیکه جنون دارند در اول و وسط و آخر ماه به جنون می‌رسند(کتاب کافی ولی ضعیف السند)
• روایت: در اول و وسط و آخر ماه همبستر نشوید زیرا فرزند مبتلا به جنون و موارد دیگر می‌شود
• روایت از امام صادق ع: نیست خانه ای که در آن کبوتر باشد مگر اینکه به اهل آن خانه از طرف جن آفت به آسیب نخواهد رسید. سفیهان جن در خانه عبث یا بازی کنند و با کبوترها عبث کرده و با آن مشغول می‌شوند و انسان را رها می‌کنند
• روایت: زمانی که پیامبر در فتح مکه وارد مکه شدند جن‌ها آمدند که به پیامبر آسیب برسانند(یا آتش پرتاب کنند)، پس جبرئیل به پیامبر فرمود: پناه ببر به خداوند با کلمات: و جن‌ّها هم مغلوب شدند
• روایت رسول خدا ص: کسی که یک خانه می‌خواند و یک گوسفند را بکشد و گوشت آن را به مساکین بدهد و سپس بگوید خداوندا از من یاغیان جن وانس را دور کن آنگاه خداوند آن را دور خواهد کرد
• روایت: هر کسیکه این آیه را زیاد بخواند مشکلی از طرف چشم زدن جن و نَّف(خارج کردن مایع با هوا-همان کاری که شیطان انجام می‌دهد و در بدن انسان می‌ریزد و موجب می‌شود انسان بیمار شود) جن به انسان نمی‌رسد
• جن بعضی انسان‌ها را می‌رباید
• روایت: حمام را در خانه قرار بدهید تا از اذیت و آزار جن‌ها در امان باشید
• روایت: زمان قدیم برای آب زمزم دو حوض بود. کسی آمد از آب زمزم استفاده نماید در آن حال کسی به او گفت از این حوض ننوش و از دیگری بنوش. شخص به پیش امام رفت و امام فرمود او برادر جنّی شما بود و تورا نصیحت کرد و آن حوض مشترک بین جن و انسان است و از حوض دیگر فقط انسان‌ها استفاده می‌کنند
• پس معلوم می‌شود که جن‌هم آب می‌نوشد
• روایت: از استخوان‌ها استفاده ننمایید زیرا این غذای جنّ برادر جنی شما هست

فرضیه‌هایی در بابت جن هست:

• روایت: استخوان و پشکل غذای جن‌ها هست و این همان چیزی است که بر پیامبر شرط و عهد بستن و پیامبر فرمود که کسی درست نیست که با استخوان و پشکل استنجا نماید
• روایت از رسول خدا ص: با پشکل و استخوان استنجا نکنید زیرا غذای برادران جنی شما هست
• رسول خدا ص:  جنیان از پیامبر خواستند که غذای آنها را معرفی کنند.  پیامبر فرمود: هر استخوانی که اسم خدا بر آن برده شده و در دست شما می ‌افتد و یا یک تکه گوشت و یا هر پشکلی
• رواست: تمام گوشت استخوان را پاک نکنید و سهمی برای جنیان قرار بدهید
• رسول خدا ص :‌گروه جن منطقه ای در شام بنام "نسیبین" نزد من آمدند و چه جن‌های خوبی بودند: و از من توشه خواستند و من هم از خدا خواستم که از استخوانی و عبوری نکنند مگر اینکه در آن سهمی برایشان باشد.
• روایت: خوردن استخوان کراهت دارد.
• روایت: غذای جن را فاسد نکنید.
• یکی از بیماری‌های گاو جنون گاوی است زیرا استخوان را خورد می‌کنند وسبز می‌کنند و به گاو می‌دهند و گاو مبتلا به جنون گاوی می‌شود. گاو وقتی استخوان را می‌خورد جن وارد بدن گاو می‌شود و مبتلا به دیوانگی می‌شود
• نکته: انسان وقتی تکه استخوانی را که در آن تکه گوشتی باشد را کنار می‌گذارد پس از چند دقیقه بعد خشک خشک می‌شود زیرا جنیان آن را می‌لیسند
• بعید نیست بین استفاده از استخوان و بیمار شدن باشد
• روایت: بیماری طاعون از جن است.  که همان سوزن زدن جن هست. و انسان مبتلا به طاعون می‌شود
• گزند زدن برخی پشه هم از جن است
• روایت: کسی که صدای جن و حرف زدن جن گوش بدهد تب می‌کند
• روایت: اگر صدای جن را بشنوی یک سال تب خواهی کرد
• روایت: کسی از امام می‌پرسد: آیا جن انسان را خفه می‌کند و امام فرمود اگر این کلمات را بگویی نمی‌تواند توسط جن خفه شود. در صبح و شب بگوید.
• پس معلوم می‌شود که جن انسان را ممکن است بیماری خفگی به انسان برساند.
• خفگی در خواب و یا آسم و موارد دیگر
• رابطه‌ای بین جن و شتران است.
• روایت : اگر زمان نماز رسد و شما در آغل شتران باشید و پس از آن خارج شوید آیا نمیبینید وقتی شتر عصبانی شود دماغش را چگونه بالا می‌برد
• روایت: از وسط قطار شتر (که به شکل قطار به هم می‌بندند) عبور نکنید زیرا مابین هر شتر با شتر دیگر جن یا شیطان وجود دارد
• روایت :‌خوردن گوشت شتر از دین ابراهیم و از دین حنیف است
• مابین سگ و جن رابطه هست. زیرا هم جن و هم سگ استخوان می‌خورد
• روایت از رسول خدا ص: هر سگی که رنگ یک‌دست باشد (نقطه رنگ دیگری نداشته باشد) از جن است. - در باره گربه هم همینطور
• روایت: سگ‌ها از جن‌ است ولی از جن ضعیف و اگر شخصی از شما غذا بخورد و یک سگی در نزدیکی باشد به او غذا بدهید ویا اینکه آن را دور کند زیرا اینها نفس بدی دارند.
• روایت از رسول خدا ص: هروقت لباس را از خود کندید بسم‌الله بگوید تا جن ها این لباس‌ها را نپوشند زیرا اگر بسم ‌الله نگوید جن‌ها این لباس ها را می‌پوشند. پوشیدن لباس توسط جن به انسان ضرر دارد زیرا پیامبر  انسان را بر حذر می‌دارد. حتما انسان را آلوده می‌کنند
• وارد شده که آهن زینت جن و شیطان است و زیور آلات جن آهن است و به آهن ولع دارند. پس نباید با آهن پخت وپز کرد و از آن النگو و زیور آلات درست کرد
• به عقیده تبریزیان بیماری  ام اس از وقتی آمده که انسان روی تنور آهنی نان پخت می‌کند و این موضوع زیاد شده است
• روایت: دست به آهن می‌زنی دست خود را بشور
• جن و شیطان به آهن ولع دارند
• جن سه قسمت است و یک قسمت از جن با ملائکه است و یک قسمت از آن پرواز می‌کند و قسمت دیگر هم به شکل سگ هست و مار
• قرآن: حضرت موسی وقتی عصا را انداخت به مار تبدیل شد و زمانی که مار را دید میلرزید همانند اینکه جن را دیده است
• ضعیف السند بیان و گفته شده است که پیامبر از کشتن مار در خانه نهی کرده است. 
• روایت از حضرت رسول ص: مار ها مسخ شده جن است. یعنی جن بوده و به مار تبدیل شده است.
• سوال: آیا جن ذاتا قابل رویت نیست و یا اینکه چیزی مانع رویت او است: از روایت برداشت می‌شود که جن ها چیزی را برای خودشان پیدا کرندند که خودشان را نامرئی می‌کند
• بشر یعنی پوست و انسان بخاطر اینکه پوست او ظاهر هست به او بشر گفته می‌شود
• نَوَسَ یعنی چیزی که حرکت می‌کند - انسان بخاطر ریشه این لغت انسان نامیده شده است
• روایت:  چرا به جن، جنّ گفته شده: امام فرمود: زیرا این‌ها مخفی شدند و دیده نمی‌شوند. کلمه آورده شده در روایت یعنی پوشش(اِستِجَنَّ) یعنی مابین دو چیز پوششی باشد
• در زمان خلق حضرت آدم ع جن در زمین بودند و آنها ظاهر بودند و در زمان نازل آدم جنیان توسط پوشش نامرئی شدند. پوششی درست کردند که دیده نشوند. لایه ای وجود دارد برای نامرئی شدن آنها
• روایت : مُفَضَل از امام صادق ع سوال کرد: آیا در آخر الزمان و جن برای مردم ظاهر می‌شوند و ایشان می‌فرماید آری قسم به خدا و هم صحبت می‌کنند همانطور که انسان با اطرافیان  و خانواده خود صحبت می‌کنند. سوال شد آیا با هم راه می‌روند و امام فرمود آری قسم به خدا
• جنیان ابتکاری پیدا کردند یا خداوند این ابتکار را در اختیار ایشان گذاشته است که پوششی برای خودشان قرار دهند و روزی خواهد آمد که انسان با علم به این پوشش دست پیدا کند و پرده را پاره کند و این موجودات را به راحتی مشاهده نماید(برآمده از روایت بالا)
• از بعضی روایت ها برداشت می‌شود که جن در هر خانه یافت می‌شود و بودن آنها در خانه نفع دارد. (جنّ مفید) و ممکن است که این جنیان از خانه بروند و جنیان بد جایگزین شوند.
• روایت: استخوان‌ها را کامل لخت نکنید و کامل نلیسید و در این استخوان‌ها سهمی برای جن است و اگر استخوان‌ها را لخت کردید از خانه خارج می‌شود چیزی که بودن آن و نفع آن بهتر است از نفع لیسیدن استخوان
• بودن جن مفید موجب می‌شود که جن بد و شیطان طرد شود زیرا جن شیطان و جن بد را می‌بیند و آن را طرد میکند ولی انسان آن را نمی‌بیند
• اگر جن استخوان را نلیسد میکروب می‌آید و از آن استفاده می‌کند و سبب بیماری میشود
• اگر این جن‌های خوب برود برای خانه ضرر دارد
• روایت: استخوان‌هارا نلیسید و مختصر بگذارید بماند زیرا زمانی که سفره پهن می‌شود آنها محترمانه از سقف می‌آیند پایین و در سفره مینشینند و با اهل خانه میخورند و غذایشان هم استخوان‌ها و لیزه‌ای که روی استخوان است می‌باشد و اگر  شما استخوان را لخت کردید آنها چیزهایی را از خانه می‌دزدند و اگر فایده نداشت آن خانه را رها می‌کنند. و بودن آن برای خانه نفع دارد

هفتم علل مستقیم ابتلا به بیماری:  حسد و چشم زخم

یکی از اسباب مهم و عمده بیماری چشم زخم است

• در خارج از کشور به مسئله چشم زخم اعتقاد دارند
• همین که انسان صاحب مال و مقامی شد دیگر مردم به او توجه خواهند کرد و چشم مردم اورا چشم می‌زنند و ناکار و بیمار و می‌کشند و رشد او موجب مرگ او می‌شود- مردم مرتبه بالایی برای او فرض خواهند کردو چشم خواهند زد. انسان با چشم زخم افسرده می‌شود
• پشه تا وقتی که خوب می‌خورد باد می‌کند و دیده شده و مردم او را می‌کشد وگرنه ریز خواهد بود و دیده نخواهد شد و زنده خواهد ماند
• روایت: مردم نگاه‌هایشان را بسوی چیزی بالا نبرند(فرض در نفس خود از این بابت که آن چیز بالاتر از خود بوده از لحاظ مقام و نفع و غیره) مگر اینکه این را پایین ‌می‌آورند
• روایت از رسول خدا ص: مردم کلمه  (خوش بحالش) (به) به چیزی نگویند مگر اینکه رویداد بدی برای این شیء پنهان می‌کند
• راه چشم زخم : 

1. نگاه
2. خوش آمدن از عمل یا شیء یا صفت یا مقام یا مال و ...
3. آسیب دیدن
4. زمانی تشدید می‌شود که بر زبان جاری نماید
5. اگر از قلب آرزو کند که چیزی که انسان دارد از بین برود تأثیر 100٪ خواهد شد

• برخی از چشم ها شور است و برخی شور نیست
• قرآن: آیه داریم که یعقوب به فرزندان می‌فرماید: وقتی وارد مصر می‌شوید از یک در وارد نشوید و از درب‌های متفاوت وارد شوید(مفسرین این را بخاطر چشم زخم عنوان می‌کنند)
• آیه : من شر حاسد اذا حسد
• تفاوت حسد  با چشم زخم: در  حسد طرف آرزوی قلبی میکند که نعمت دیگران ازبین برود -  در چشم زخم طرف با چشم و زبان اندوه می‌خورد
• روایت از رسول خدا ص: اگر چیزی باشد که از قضا و قدر سبقت بگیرد چشم زخم است
• روایت: نزدیک است حسد از قَدَر سبقت بگیرد
• پیامبر امام حسن و امام حسین را با معوظتین محفوظ می‌داشتند
• کسی که حسود است باعث می‌شود که کاری کند که طرف اذیت شود.
• امام رضا ع: انسان اگر با یک حالی خارج شد که خودش از خودش خوشش بیاید، (مثلا لباس نو یا ماشین خوبی دارد) پس وقتی از منزل خارج می شود معوذتین را بخواند
• کسی که خودش از خودش خوشش بیاید: چشم زخم مطرح می‌شود
• پس انسان خودش خودش را می‌تواند چشم بزند
• چشم زخم اثرات زیادی و مرگ دارد
• بیشتر مرگ و بیماری و بلایا از چشم زخم است
• روایت از رسول خدا ص: چشم و چشم زخم قله کوه را می‌کند و پایین می‌آورد- این بخاطر شدت قدرت اخذ(خداوند در قرآن جاهاییکه میخواهد انتقام سخت بگیرد (مثلا با صیحه و غیره) از کلمه اخذ استفاده می‌کند) و شدت قدرت سرکوب و نابود کردن‌آن است
• چشم زخم قدرتی دارد که انسان را پخش زمین می‌کند
• روایت: اگر قبر‌ها شکافته شود خواهید دید که بیشتر مرده ها بوسیله چشم زخم است زیرا چشم زخم واقعیت است
• چشم زخم باعث بیشتر مرگ‌ها است
• چشم زخم اثرش در بدن باقی ‌می‌ماند حتی بعد از مرگ (درخاک قبر در  کنار ژن‌ها ،‌چشم زخم هم باقی می‌ماند)
• روایت از رسول خدا ص: چشم زخم مرگ را وارد قبر کرده و شتر را وارد دیگ می‌کند
• روایت: چشم زخم حق است
• امام حسن ع و امام حسین ع بخاطر چشم زخم بیماری شده اند
• اگر کسی از کسی دیگر چیزی ببیند که خوشش بیاید ماشاءالله بگوید و خدا برگت بدهد بگوید و برادرش را نکشد زیرا چشم زخم حق است 
• مثلا عطری برایتان آوردند روی آن معوذتین را بنویسید زیرا می‌شکند و می‌پرد
• چشم  زخم در بسیاری از روایت ها عنوان شده که حق است و واقعیت دارد
•  

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه ۳۰

خلاصه جلسه 30

ادامه علت پنجم مستقیم ابتلا به بیماری : شیطان

نقاط ضعف انسان در مقابل شیطان

1. ایستاده آب خوردن در شب
   • با این کار شیطان سریع‌تر میتواند به انسان آسیب بزند
2. دستشویی و تخلی در روی قبر 
3. تنها خوابیدن شب
4. راه رفتن با یک کفش یا دمپایی(یک پایی راه رفتن)
   • روایت: چیزی که به انسان میرسد دیگر خوب شدنی نیست مگر اینکه خدا بخواهد 
5. ادرار کردن ایستاده
   • روایت: ترس هست که شیطان بر او متلبس بشود(مبتلا به خبل بشود) 
6. استفاده زن حایض از حنا
7. وارد شدن در دستشویی بدون اینکه سر را بپوشاند
8. لخت ماندن
   • انسان اگر لخت بخوابد جن در او طمع کرده و احساس می‌کند که زیر پتوی او کسی دیگر هم هست

نقاط قوت شیطان

1. خوردن گِل
   • روایت: از تورهای (شکار) شیطان است که بدن را ضعیف می‌کند
   •  ژن‌های را به حرکت در می‌آورد
   • خاک پر از ویروس است
   • بیماری های سخت را به انسان می‌رساند
   • کسی که گل بخورد انقدر ضعیف می‌شود حتی نماز را نشسته می‌خواند
2. خوردن غذای داغ
   • روایت: شیطان در غذای داغ سهمی وجود دارد و مشارکت در غذا مینماید
3. با دست و دهان نشسته خوابیدن 
   • چربی دور دست و دهان
   • چیزهای کثیف در محل خواب گذاشتن
4. پوشیدن لباس قرمز و نشستن روی زین (زین اسب) قرمز است
   • شیطان رنگ قرمز را دوست دارد

مواردی که برای انسان پیش می‌آید و آن از سبب اوست

1. وسواس و شک کردن زیاد
2. غذایی که  همراه زعفران و گلاب در شکم بد بو شود
3. عجله و شتاب
4. خمیازه و از هم کشیدگی
5. گاهی انسان احساس میکند که باد شکم از او خارج شده و بادی خارج نشده
   • روایت آمده که وضو نگیرید مگر اینکه بو احساس کنید-صرفا حرکت موجب باطل شدن وضو نیست
6. اُبنِه
7. فُجور (فاحشه گری زن)
8. ذات الجنب یا همان پهلو درد
9. احتلام در حین خواب
10. استحاله ایکه زن ها مستحاضا میشود و خون سرد از آنها خارج می‌شود
11. سنگین از خواب بیدار شدن به جهت ادرار شیطان
12. عصبانی شدن خیلی زیاد ( راه حل: بنشیند و  به زمین دست بزند یا بنشیند اگر بلند است و بلند شود اگر نشسته است و اگر محرمی نزد او هست دست او را بگیرد)
13. انسان‌هایی که بی حیا و سنگ دل و بی رحم  و مخالفت با حق و اهل حق و ائمه و کسی که با حق عناد بخاطر مشارکت شیطان  در انعقاد نطفه  است 
14. گریه نوزاد که به دنیا می‌آید بخاطر مس یا زدن شیطان است
    • روایت: وقتی بچه متولد می‌شود شیطان با انگشت سبابه خود به دُبر او وارد می‌نماید

مسایل متفرقه

1. شیطان روی صورت می‌خوابد- به شکم می‌خوابد و این گونه خواب مکروه است
2. شیطان خواب روز ندارد و یعنی در روز نمی‌خوابد
3. شیطان با دست چپ غذا می‌خورد و نباید با دست چپ غذا خورد
4. شیطان در اول شب به نشاط و به هیجان می‌آید(از زمان غروب تا زمانیکه سرخی مغرب از بین برود و زمان طلوع آفتاب باز هم به هیجان می‌آید). در این دو ساعت درب ها را ببندید و پیشگیری نمایید و بچه‌هایتان را در خانه نگه‌داریدو چهار پایان را در آغل نگهدارید. بعد از گذشت دو ساعت دیگر مهم نیست و شیطان از هیجان فروکش مینماید
5. شیطان با آفتاب همراهی می‌نماید: ۱-طلوع ۲-غروب ۳-در وسط آسمان قرار بگیرد
6. اگر کسی با خانوم خود همبستر شود در اول و وسط و آخر ماه همبستر نشود (موجب سیپی یا خُل شدن میشود-مجنون)
7. شیاطین میتوانند از راه دور با هم ارتباط گرفته و به انسان آسیب برسانند
8. بعضی از انواع شیطان تخم می‌گذارد و جوجه دارد
9. به سمت آسمان می‌رود و کلام ملائکه را گوش می‌دهد و برخی اخبار را برای  اهل زمین منتقل می‌کند
10. در انعقاد نطفه از زنا مشارکت می‌کند
11. رابطه ای بین گشاد شدن رگها و پرخوری وجود دارد
12. رابطه ای بین مرده را تنها گذاشتن در شب  است با عبث کردن شیطان
13. سگ سیاه یا سفید یا قرمز یک‌دست شیطان است
14. غذا خوردن شیطان به شکل وارد کردن غذا با هوا با هم است
15. دود و درخت و میوه اسفند  شیطان را دور می‌کند
16. دود کُندر شیطان را دور میکند
17. کسی که کمر درد و سر درد دارد درد او برطرف میشود اگر از تسکین دهنده‌ها استفاده نکند
18. شیطان در خانه ساکن می‌شود اگر سقف خانه بلند باشد و از سه متر ونیم بیشتر باشد (هفت یارد)
19. قرار دادن حمام در داخل خانه
20. کسی که وارد دستشویی میشود و لخت می‌شود اگر بسم الله بگوید شیطان چشمش را می‌بندد
21. خارج شدن مدفوع  و ادرار از بدن سبب سلامتی از شیطان و مریضی ‌می‌شود
22. شیطان دور شتران جمع می‌شود و در محل سکونت آنها جمع می‌شوند-شتران ازمحل خلق جن خلق شده است
23. فرزندی که نطفه‌اش در شب جمعه یا روز جمعه بعد از ظهر منعقد شود شیطان به او نزدیک نمی‌شود تا اینکه او پیر شود
24. گاهی از زبان انسان کلماتی جاری می‌شود که از شیطان است و این از نفّ شیطان است

 

ششمین علل مستقیم بیماری جنّ است

• جنّ دشمن انسان نیست و شیطان دشمن انسان است
• گاهی جنّ به انسان آسیب میرساند
• جن بد ویاغی وجود دارد و جن خوب هم هست
• جن‌هایی هست که دوست دارند با انسان عَبَث کنند و با انسان بازی کنند
• جن چشم زخم دارد نسبت به انسان
• جن مانند انسان عقل و درک و عاقل و سفیه و تدبیرو  مسلم و کافر و مومن و فاسق دارد
• مواردی است که انسان از آسیب انسان‌های دیگر می‌ترسد. برای جن هم همان آسیب‌ها ممکن است به انسان ازناحیه جن وارد شود
• ممکن است انسان وارد محوطه جن شود و آنها از خود دفاع کنند
• حالت انتقام دارند-انسان ممکن است کاری کند که سبب مرگ یک جن شوند (میگویند ریختن آب جوش در چاه ممکن است سبب مردن یک جن شود)
• جن‌ها گاهی خودشان را نشان می‌دهند و سبب آشفتگی انسان می‌شود و اگر انسان ضعیف باشند دچار آشفتگی ‌میشوند
• برخی از کارهایی که جن انجام می‌دهند دقیقا همان کارهایی است که شیطان انجام ‌می‌دهد پس این موارد:
  • در خانه حیوانات اهلی نگه‌دارید تا بچه‌های جن‌ها یا خود جن‌ها مشغول آنها شوند تا فرزندان انسان را رها کنند
  • سقف خانه را 3.5 متر بالاتر قرار ندهید. روایت: کسی به رسول خدا از جن شکایت کرد و ایشان گفت سقف خانه را بالاتر از سه نیم متر قرار ندهید (هفت یارد)
  • با خانم‌ها در اول و وسط و آخر ماه همبستر نشوید که ترس هست از جن و شیطان
  • حمام در خود خانه قرار بدهید تا جن در آن حمام ساکن شود
  • در محل سکونت آغل شتران ننشینید و نماز نخوانید زیرا شیطان و جن هست-نکته شتر وقتی عصبانی می‌شود همانند جن بینی خود را بالا می‌برد
• جن‌ها در روزهای اول و آخر و وسط ماه با همسران خود همبستر می‌شود
• روایت: رسلول خدا ص : کراهت دارد برای امت من که شخص با همسر خود در اول و آخر و وسط ماه همبستر شود و یاغیان جن و شیطان انسان را پوشش می‌دهند و فرزند را مبتلا به خَوَل یا همان خُل شدن می‌کنند

 

 

 

 

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه بیست و نهم

خلاصه جلسه 29

ادامه علت پنجم مستقیم ابتلا به بیماری : شیطان

ادامه افعال شیطان:

1. همز
2. نَفّ
3. نفخ
4. رِز
5. انداختن بزاق دهان
   • آب دهانش را در غذا می‌اندازد و انسان را مسموم می‌کند
   • در روایات بعنوان بزاق عنوان شده
   • این کار شبیه نف است (خارج شدن مایع به همراه هوا)
   • روایت: درب ظرف‌های غذا را ببندید و اگر نکردید شیطان آب دهانش را در ظرف می‌اندازد و از ظرف هرچه دلش بخواهد استفاده می‌کند
   • تعبیر و عنوان امروزی ترشح آنزیم است
6. مَسّ:
   • در روایات مسّ کلمه آمده و در قرآن کلمه لمس آمده است
   • مهمترین قدرت شیطان است
   • حقیقت این لمس قدرت رادار مانند شیطان است میتواند امواج اشیاء مختلف را دریافت کند و اینکه خودش موجی ساتع کند و موج برگشت آن را دریافت کند
   • قرآن: شیاطین از راه دور به هم خبر می‌دهند
   • موجی که ساتع است از اجسام را دریافت می‌کند
   • روایت: شیاطین: ما آسمان را لمس کردیم و یافتیم که در آن شهاب‌سنگ‌های بسیار و نگهبان‌های بسیار است
   • آسمان چیزی نیست که قابل دست زدن باشد و باید موج و فرکانس و ... باشد
   • شیاطین پیام‌های ارسالی به یکدیگر که با امواج است را خدشه دار کرده و مانع ایجاد می‌کنند
   • (بررسی شود)خداوند قرآن کریم فرموده است: انسانی که ربا می‌خورد زمان برخواستن از جای خود حال عدم تعادل دارد و این حالت او بخاطر مسّ شیطان است.
   • شیطان میتواند پیام‌های عصبی و موجی مغز را که به اندام ارسال می‌شود دستکاری نماید و خدشه ایجاد نماید
   • روایت: با یک کفش راه نرو و زیرا اگر مسّی از شیطان به تو رسد از تو جدا نخواهد شد مگر اینکه خداوند اراده نماید
   • می‌شود برداشت شود که مسّ نتیجه است از کاری که شیطان کرده است و به شکل مس خروجی می‌دهد
7. ادرار کردن شیطان
   • ادرار خود را در گوش انسان می‌ریزد و باعث میشود که انسان خمار شود
   • روایت: نیست بنده ای مگر اینکه ملائکه دو یا یک بار اورا بیدار میکنند تا نماز شب بخوانند و اگر بیدار نشد شیطان می‌آید در گوش او ادرار میکند. آیا شما نمی‌بینید که وقتی این چنین بیدار می‌شود خمار و کسل است
   • کسانی که نماز شب می‌خوانند با نشاط اند
   • روایت از حضرت رسول ص: این مقدار شر برای انسان زیاد است که شیطان ادرار در گوش او کند
8. وسوسه
   • روایت: یعنی شیطان قلب انسان را در دهان خود می‌گیرد
   • قلب را از کاری که باید انجام بدهد جلوگیری میکند یا اینکه صحبت مخفی را در گوش انسان وارد می‌کند
   • مبالغه در کاری 
   • وسواس ایجاد کردن
   • جزو کارهای شیطان خنّاس است و اگر کسی یاد خدا کند او انسان را رها میکند
   • روایت: شیطان خبیث را به خراب کردن نماز بخاطر او عادت ندهید زیرا طمع می‌کند و به هر شکل عادت بدهی او هم عادت می‌کند و به کار خود ادامه می‌دهد
   • روایت: پناه می‌برم از شیطان های انس وجن. از پاهای آن و اسب‌هایشان و دوندگی‌هایشان و برگشتشان(صورت و بدن) و مکر و شری که به انسان می‌رسانند  که در سایه شب و روز است و آسیب‌هایی که ازدور به انسان میریسانند و از شر شیطانی که غایب است و شیطانی که حاضر است و  از قسمتی از شیطان که دواحش نام دارد و کارهایشان و حس (لمس کردن آنها) و لمس و لَفس(پوشیدن صورت اشیاء از انسان) و چشم زخم جن و انس  و از  شر دیده شدن مواردی که جن زده ها میبینند و خیالات و سفیدی یا سیاهی و شیطانیکه با حضرت سلیماین عهد بسته یا نبسته باشد  و از شیطان هایی که ساکن ابرهای وهوا و تاریکی ها و نورها و سایه و آفتاب و خشکی و دریا و  زمین صاف و زمین سخت کلیسا‌های مسیحیان و از مواردی که در شب ظاهر می‌شوند و در زور پخش می‌شود و  مواردی که نام ‌های آنها (اسامره و افاطره و فراعنه و عوالسه و سربازان‌آنها) و ... غول (جنی که بلند قامت و بزرگ است) و سبیان (جنی که به بچه‌ها ولع دارد) 
   • شیطان گمراه کننده و شیطان بیماری کننده یکی است یا دوتاست؟ کلمه شیطان همان شیطان گمراه کننده است ولی توسعه و استعمال داده شده به هر چیزی گه به انسان آسیب میزند از راه مخفی و پنهان

• به عقیده آقای تبریزیان این شیطان که انسان را گمراه می‌کند همان شیطان مریض کنند است
• روایت: شیطان گمراه کننده هم انواعی دارد:1-از بیدار شدن برای نماز جلوگیری میکند و ادرار کننده است ۲-شیطان مغلوب  پیامبران  ۳-متکون نام دارد و به هر شکل میتواد در آید ۴- شیطان وسوسه ۵- شیطان خناس
• پی شیطان بیمار کننده هم انواعی دارد
• شیطان مریض کننده نمی‌تواند از درب وسایل وارد شود(درب قابلمه)
• روایت: پیامبر کسی را دید از او پرسید که لحن تو و نوع راه رفتن تو شبیه شیطان است تو کیستی و او گفت : من لاهیم بن لاقیس بن ابلیس هستم. پیامبر فرمود تو فاصله ای با ابلیس نداری و فقط دو پدر فاصله داری  و او گفت که من سه کار دارم: ۱-از گناه نکردن جلوگیری می‌کند (نهی میکنم از اعتصام(عصمت)) ۲- امر میکنم که با ارحام خود رابطه نداشته باشیدو صله رحم نکنید ۳- غذاها را فاسد می‌کنم

ابزار و نقطه قوت انسان برای دفع شیطان

1. بسم الله گفتن(تسمیه)
   • عدم مشارکت در پوشیدن و نوشیدن و مقاربت جنسی و غیره
   • روایت از رسول خدا ص: غذایی که اسم خدا برای آن آورده نشود برای شیطان حلال است
   • روایت: وقتی غذایی که در سفره گذاشته میشود بسم الله بگو
   • روایت: اگر انسان یادش رفت بعدا بگوید شیطان استفراغ می‌کند
2. بسم الله گفتم در هنگام ورود به خانه
3. اذان گفتن در خانه
   • روایت از رسول خدا ص: در خانه اذان بگو زیرا شیطان را دور میکند و برای فرزندان هم خوب است
4. اذان و اقامه گفتن در گوش است
   • رویات: این عمل نوزاد را از شیطان رجیم محفوظ می‌کند
5. پناه بردن به خداوند
   • پیامبر همواره به خداوند پناه می‌برد از شیطان
6. نوعی ذکر: لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم - صلوات
   • رسول خدا ص: شیطان دو تاست: ۱- شیطان جن که با لاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم ۲-شیطان انس: که باصلوات بر محمد وآل محمد دور می‌شود
7. قرائت قرآن سخت است برای شیطان
   • رسول خدا ص:  خواندن قرآن از روی خط قرآن برای شیاطین خیلی سخت است
8. آویختن قرآن در منزل
   • انسان را از شیطان محفوظ می‌دارد
9. نوعی ذکر درهنگام خروج از خانه این ذکر را بگوید: بِسْمِ اللّٰهِ ، آمَنْتُ بِاللّٰهِ ، وَتَوَکَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ ، مَا شاءَ اللّٰهُ ، لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ.
   • روایت: اگر این ذکر را بگوید شیاطین به سمت او می‌آید ولی صورت خود را از او می‌پوشانند و منصرف می‌شوند و این با آمدن ملائکه صورت می‌گیرد
10. قرئت سوره لقمان در هر شب
11. تسبیح حضرت زهرا س

اموری است که شیطان را دور میکند

1. روزه گرفتن
2. صدقه دادن
3. ملاقات مومنین با یکدیگر
   • از شدت ناراحتی گوشت چهره اس تکه تکه میشود و روحش عذاب می‌کشد
4. طولانی سجده کردن است
5. شستن سر با صدر 
   • وسوسه شیطان را از بین می‌برد
6. خوردن چیز‌های کهنه با چیز نو 
   • مثلا خرما یا کشمش یا چیزی دیگر از پارسال با امسال
   • رسول خدا ص: کهنه را با نو بخورید و شیطان با این کار عصبانی می‌شود
7. نوشیدن آب آسمان
   • قرآن: رز شیطان را برطرف می‌کند
8. بستن درب خانه در اول شب
9. روغن زیتون را به جایی مالیدن
10. خوردن انار شیطان وسوسه را بیمار میکند (40 روز)
11. ایمان و اعتقاد انسان
12. شانه کردن محاسن در هفتاد مرتبه
13. خوردن خرمای بورنی
14. انگشتر عقیق یمانی کید و مکر شیطان را برمی‌گرداند
15. حیوان اهلی در خانه داشته باشیم تا اینکه شیطان مشغول این‌ها بشود و انسان و فرزندان را رها نماید
    • ابلیس وارد خانه ای که در آن خروس سفید است وارد نمی‌شود
16. کبوتر نگهداشتن در خانه
    • با بال زدن کبوتران شیاطین ترد میشوند
17. در حین سفر و خارج شدن از منزل  چوب همراه داشتن
    • رسول خدا ص: عصا به دست گرفتن فقر را از بین می‌برد و شیطان به او نزدیک نمیشود و با او همراه نمیشود
18. پوشاندن سر در دستشویی
    • ایمن شدن از شیطان
19. آب دهان انداختن به سمت چپ  و فوت کردن به سمت چپ شیطان وسوسه را دور می‌کند
20. اسفند شیطان را از بدن ترد می‌کند

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه بیست و هشتم

خلاصه جلسه 28:

ادامه علت پنجم مستقیم ابتلا به بیماری : شیطان

• کاری نکنید که شیطان بر شما آسیب بزند
• روایت: شب نخوابید در حالی که دست و دهان را بعد از غذا نشسته باشید یا اثر غذ در دست نباشد و اگر کسی با دست نشسته بخوابد و اگر شیطان به او مسلط شود کسی را بجز خودش ملامت نکند
• روایت: شیطان به بوی باقیمانده غذا حساس است و میلیسد و نفس خود را بر حذر بدارید از شیطان و کسی که شب بخوابد در حالی که در دست او بوی باقیمانده غذا هست و اگر بیمار شد کسی به جز خودش ملامت نکند
• روایت: ایستاده آب  نخور و روی آب راکد ادرار نکن و و روی قبری تخلی نکن و بایک کفش راه نرو و تنها نخواب و اگر این کار را کنی شیطان سریعتر بر تو وارد میشود و کسی در این موارد به بیماری مبتلا نمی‌شود که از او جدا شود مگر اینکه خداوند بخواهد
• شیطان بر عقل تسلط ندارد زیرا خداوند با عقل عبادت می‌شود
• روایت: با یک کفش را نرو و اگر مسح‌ ای از شیطان به شما برسد به جز خدا نمی‌تواند آن را برطرف نماید
• روایت: کسی که در آب راکد ایستاده ادرار نماید به جنون دچار می‌شود(خُل میکند). سیپی همان خُل هست
• روایت: برای زنی که در قاعدگی است نباید حنا بگذارد و از جانب شیطان بر او وجود دارد.
• روایت: بچه‌هایتان را دراول شب در خانه نگه‌دارید و از خارج شدن ایشان در اول شب منع کنید زیرا شیطان در اول شب بانشاط می‌شود و پخش می‌شود و هرگاه یک ساعت از اول شب گذشت آزاد کنید و در آن یک ساعت درب هارا ببندید و نام خدا را جاری نماییدو  شیطان درب بسته را بازنمیکند و ظرف هایتان و مشک ها را بپوشانید
• روایت: ابلیس سربازان شب را از طرف مغرب می‌فرستد و از طرف مشرق که طلوع آفتاب است می‌فرستد. پس در این دوساعت (غروب و طلوع آفتاب) زیاد ذکر خدا کنید و به او از شر ابلیس و سربازان او پناه ببرید و برای فرزندان تان هم طلب دعا کنید و یادآوری و ذگر بگویید و این دو ساعت ساعت های غفلت است و مردم متوجه خطر این دوساعت نیستند.
• نکته: بیماری بیمار در ساعت اول شب تشدید می‌شود. 
• روایت: ظرف‌هایتنان و مشک‌هایتان را  بپوشانید و درب‌‌هایتان را ببندید و چهارپایان خود را در آغل ‌هایشان هبس نمایید از زمانی که آفتاب غروب می‌کند تا جایی که عشا شود و شیطان ها درب ظرف و درب مشکی را باز نمی‌کنند و شیاطین از محل غروب آفتاب فرستاده می‌شوند
• روایت: آب آسمان را بخورید زیرا بدن را تطهیر و بیماری را دفع میکند و رجس شیطان از انسان دور میکند
• رجس شیطان به بیماری تعبیر شده
• روایت: طاهون همان رجس ای است که بر بنی اسراعیل فرستاده شده است
• روایت از رسول خدا ص: شیطان به رسول خدا ص گفت که کار من این استکه  غذا‌هارا فاسد کنم

افعال شیطان

1. همز که قرآن میفرماید همزات شیطان-همز در لغت بعنی فشار آوردن و هل دادن و زدن است
   • یعنی شیطان وارد بدن انسان می‌شود و در جای حساس بدن به او فشار وارد می‌کند انسان را از کنترل خارج می‌کند و در داخل بدن ضربه وارد می‌کند و اختلال در رفتار می‌کندو انسان یک‌دفعه غش میکند
   • رسول خدا ص: از شیطان به خدا پناه می‌برم از همز و نفخ شیطان. همز شیطان موته (جنون است)است یعنی انسان عقلش را از دست بدهد (یا غش که انسان غش می‌کند حالت مرگ و بی حسی).
   • رسول خدا ص: ذالت الجنب همزه شیطان است. التهاب پرده دیافراگم سبب تب کردن است و در مراحل بعدی به مرحله هضیان میشود و گفتار چرند خواهد شد
2. نَفّ
   • یعنی خارج کردن مایع همراه هوا(آب که با فوت از دهان خارج می‌شود)
   • این کار مار است و زهر را همراه هوا پرتاب می‌کند
   • شیطان برای بیمار کردن انسان آنزیم ‌هایی همراه با هوا پرتاب میکند و به بدن منتقل میکند
3. نفخ
   • فوت کردن
   • امام علی ع: شیطان در دو سوراخ بینی حضرت ایوب فوت کرد و از آتشی که دود ندارد وارد او کرد و بدن او نقطه نقطه کرد
4. رِز
   • یعنی کثیف 
   • در آیات قرآن به عذاب و بلا تعبیر شده
   • احتمال اول این است که رز از آسمان وارد می‌شود همانند طاعون (شیطان ساکن هوا است)
   • با نازل شدن باران منافع دیگری دارد و آلودگی هوا و نرمی بدن و بلایی که به سبب آلودگی وجود دارد برطرف میشود
   • قرآن : خداوند با باران رز را برطرف می‌کند
   • برخی رز را بیماری تعبیر کرده اند
   • احتمال دومی هست که رز چیزی است از نوع صاعقه و بار الکترونی یا الکتریسیته
   • روایت: عصبانی شدن و غضب یک گداخته از شیطان است که قلب آدم گداخته می‌شود و اگر کسی از شما غضبناک شود چشمانش قرمز می‌شود و رگ‌ها هم بزرگ شده و شیطان وارد این رگهای مشود و اگر کسی از این مسئله بترسد زمین را لمس کند و با اینکار رز شیطان از او برطرف می‌شود
   • معنی آن این است که اگر کسی غضبناک شود شیطان الکتریسیته در بدن او وارد می‌کند یا همان بار الکترونی است
   • روایت: تغییر حالت موجب برطرف شدن رز شیطان است
   • روایت: شیطان هرچقدر هم از هم دور باشند باهم در ارتباط هستند و به هم خبر می‌دهند و با هم هماهنگ اند
   • ثابت شده که میکروب‌ها با هم هماهنگ هستند و به هم اطلاعات رد و بدل می‌کنند
   • مراد از رجس همان بارهای الکترونی و الکتریسیته و امثال اینها یا همان امواج و امثال اینها باشد
5.  

 

 

 

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه بیست و هفتم

خلاصه جلسه 27

ادامه علت پنجم مستقیم ابتلا به بیماری : شیطان

این که شیطان چیست احتمالاتی مطرح هست که بیان می‌شود

1. موجود کوچکی که تک سلولی است بنام باکتری که امروزه شناخته شده است و مویدات و شواهدات زیادی دارد که علم امروز هم آن را به اثبات رسانده است
2. شیطان موجود بزرگی است که سلول‌های آن به هم نچسبیده‌اند(رقیق) و همانند انسان از سلول‌هایی ساخته شده است (ترکیبی از توده‌های سلولی)- سلول‌هایشان همانند ابر است که باهم ارتباط دارد ولی به هم چسبیده نیستند.
3. قرآن: خداوند فرموده است که شیطان از جن است و جن از  "مارج من نار" است. مارج را آتش بدون دود معنا کرده اند. مانند آتش صاعقه. در حقیقت آتش صاعقه از الکترون‌های با بار منفی هست (شاید اشعه بتا)-یعنی شیطان میتواند توده الکترون باشد
   • نیروهای فاز  هم ممکن است نیروی ملائکه باشد
   • قرآن: شیطان می‌گوید: ما  آسمان را لمس کردیم و یافتیم که آسمان پر از سرباز و شهاب سنگ است
   • پس توده بار منفی و اشعه بتا میتواند به آسمان برود  و آن را لمس کند و بفهمد که آن پر از شهاب سنگ است و سرباز است
4. خداوند در معده آتش خلق کرده است و آن که در معده است همان اسید است و اسید همانند آتش موارد را میسوزاند و اگر یک کاغذ را در اسید بگذارند خاکستر می‌شود و احتمال دارد که بگوییم شیطان یک موجود اسیدی است
   • روایت: آتیش در معده است و اگر این آتیش نبود غذا سوخت و ساز نمی‌شد
5. شیطان از جنس امواج است و از انواع آلفا و بتا و الکترومغناطیسی است و این امواج روی انسان تأثیر می‌گذارد
6. شیطان انواع مختلفی دارد که بعضی از آنها موجودات ریز است(مورد اول) و بعضی بزرگ‌تر و همانی که در شماره دوم گفته شد
7. ابلیس بر انسان ها شیطانی مسلط کرده است که اسم آن "مُتِکَوِن" است و به هر شکلی که بخواده به نزد مردم می‌آید. می‌تواند در شکل درشت هیکل و میتواند به حجم کوچک به مردم ظاهر شود(مار یا حشره یا هر چیز دیگر)
   • روایت :  با سه پشت به ابیلیس می‌رسد: حام بن حیم بن لاقیس بن ابلیس
   • روایت: آمد نزد پیامبر  و ایشان را مشاهده کرد و او موجود بزرگی بود و مخوف بود
   • روایت: غذایی که اسم خدا بر آن آورده نشود شیطان میتواند از آن بخورد
   • روایت: شیطان دوتاست ۱- جن ۲- انس
   • روایت: جن انواع مختلفی دارد که یک نوع آن در هوا پرواز میکند و نوع دیگر مانند حشرات است و نوعی است که مانند انسان است و اینها حساب و کتاب دارند
   • روایت: شیطان تخم میگذارد و جوجه برایش بوجود می‌آید
8. یک احتمال این است که بگوییم جسمیت شیطان را قبول نکنیم (درست نیست ولی در عموم گفته می‌شود). شیطان جس م ندارد اما یاوران او جسم دارند.
   • روایت: ابلیس یار دارد که نام آن "تَمریح" است که وقتی شب میشود شرق و غرب را پر میکند.
   • روایت: اگر پاسی از شب خوابیدی بعد از آن از خانه خارج نشو زیرا خداوند جنبندگانی دارد که به آنچه امر میشود انجام می‌شود
   • روایت: ابلیس شیطانی دارد بنام "هَذا" و وقتی شب میشود شرق و غرب را پُر میکند
9. همه این موارد که به انسان آسیب میرساند یک نقطه فرمان دارند که آن ابلیس است و این ذریه او و موارد ناشی شده از او انواع مختلف دارد و خود ابلیس در مکان دیگری مسکن گزیده باشد و وقت آزاد دارد

نکته ها:

• هنوز نتواسته ایم حقیقت شیطان را بفهمیم اما صرفا آگاهی بیشتری پیدا کردیم.
• گفته می‌شود که ابلیس تشکلیلاتی و کاخ دارد و مسکن او در آسمان است و این مواردی که در زمین دیده میشود ذریه اوست
• دشمنی انسان و مار و شیطان صرفا از نوع معنوی نیست و در امور ماده هم همینطور است: حیات انسان در تضعیف میکروب است و برعکس
• شیطان سبب بیماری بعضی انبیاء شده است و در قرآن خداوند از قول حضرت ایوبفرموده: حضرت ایوب: شیطان من را خسته کرد. پس شیطان می‌تواند انسان را بیمار کند.
• شیطان بر بدن انسان بطور کلی  تسلط دارد .قرآن: وقتی قرآن می‌خوانید به خدا از شر شیطان پناه ببرید و او تسلطی ندارد بر کسی که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکل نمایند. تسلط شیطان بر کسی است که او را ویل خود میدانند و به او ایمان دارند و ایشان مشرک اند
• روایت: نسبت به مومن شیطان فقط به بدن او مسلط میشود و تسلطی بر دین آنها ندارد و تسلط پیدا کرد بر ایوب و چهره اورا زشت کرد ولی بر دین او مسلط نشد
• شیطان بر کسانیکه اورا ولی خود قرار دادند هم بر بدن و هم بر دین ایشان تسلط دارد ولی نسبت به مومن فقط بر بدن او است و بر دین او تسلط ندارد(سند حدیث قوی است)
• روایت: خداوند مومن را به هر بلایی مبتلا میکند و اورا به هر نحو مردنی ولی اورا به بی عقلی مبتلا نمی‌کند. آیا حضرت ایوب را نمی‌بینی که ابلیس چگونه بر بدن و فرزندان او (بعنی سبب مرگ فرزندان ایوب) اموال و بر همه چیز او مسلط شده ولی بر دین او مسلط نشد
• شیاطین ذریه ابلیس است و  ابلیس در آسمان است و کاخ دارد و تشکیلات دارد
• بنظر تبریزیان هستی از یک سنخ است چیزی بنام مجرد وجود ندارد . وجود ندارد چیزی که نه محکوم به زمان و نه محکوم به مکان باشد. حتی رو ح مجرد نیست و تمام هستی از یک سنخ و یک کلمه است  و آن فرمایش خداست که وقتی به شی‌ای اراده نماید به او میگوید کن فیکون - تمام هستی همان کلمه کن است و چرا خداوند فرموده کلمه زیرا آن کلمه حقیقت آن موج است تمام هستی حقیقت از نوع موجی دارد و تفاوت اشیاء باهم در تفاوت فرکانس‌ها هست و این فرکانس‌ها درتفاوت اندازه طول موج است.سنگ گلیه را با لیزر درمان می‌کنند و نکته: امواج و سنگ از یک سنخ است و تفاوت در نوع امواج و فرکانس‌ آن است. موجودات از مولکول است  و تمام موجودات و مولکولها و سلول ها و موارد دیگر از اتم است و اتم 99.999999999999999  (9 را تا بینهایت ادامه دهیم)خالی است و هیچ چیزی نیست(الکترون و پروتون دارد) و هیچ چیزی نیست. قرآن: علی کل شیء ما خلاء الله باطل(همه چیز غیر خدا باطل است و هیچ چیزی نیست). ما فکر میکنیم که روح و ملائکه مجرد است و بنظر ایشان اینها تفاوتشان در فرکانس آنها است. 
• روایت از رسول خدا ص: همانگونه که اجر بر ما مضاعف هستند بلا ها هم برای ما مضاعف می‌شود. پیامبر به ذات الجنب است و این بیماری یک التهاب است در داخل ققسه سینه در دیافراگم یا پرده اطراف شش، پیامبر فرمود که خداوند این ذات الجنب را بر من مسلط نیمکند و این از همزات شیطان است.
• درد ها هم از شیطان است. امام می‌فرماید که شیطان سبب درد می‌شود
• خمر درمان نیست و در حقیقت انسان به خمر مجبور نمی‌شود

 

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه بیست ششم

خلاصه جلسه 26

ادامه علت پنجم مستقیم ابتلا به بیماری : شیطان

• امروزه ثابت شده که ویروس و میکروب و قارچ و آمیب‌ها وجود دارند. موجودات ریز و میکروسکپی هستند که دشمن انسان می‌باشند. این موارد در حدوث بیماری نقش مستقیم دارند و در ضرر و آسیب رساندن به انسان بسیار مؤثر  هستند
• اصل وجودی و ضرر رساندن و دشمنی با انسان قابل انکار نیست. (اصل وجودی آن برای آسیب رساندن به انسان است)
• زندگی انسان در از بین بردن میکروب است و که این موجودات و انسان باهم دشمن هستند
• اسلام برای هر موضوعی به دقت احکام دارد و همه موارد ریز و درشت را ذکر کرده و به آن پرداخته اند مثل اینکه شب در حین غلط خوردن چه ذکری بگوییم و در هنگام آب خوردن و نحوه آب خوردن و با چه پا دستشویی رفتن و خلاصه همه موارد عنوان شده  حال میشود این مسئله میکروب و ویروس و موارد دیگر عنوان نشده باشد یا رسولان ما از آن غافل شده باشند و این موجوداتی که دشمن اصلی انسان هستند(ذات وجودی آن برای از بین بردن و ضرر رساندن به انسان است) را در دستورات به ما معرفی نکرده باشند
• رسولان این موجودات را شیطان معرفی کرده اند
• شیطان یعنی چیزی که به انسان آسیب می‌زند از راه مخفی
• وقتی امام میفرماید که شیطان زیر ناخن است و یا اینکه موهای اضافه بدن را بزنید که مخفی‌گاه شیطان است این منظور را داشته که میکروب در آن است و نه اینکه وسواس خناس در آن است
• 25 مورد از شناسایی میکروب در احادیث و علم پزشکی جدید:
  1. احادیث: شیطان مخلوقی رقیق است و محل سکونت آن هوا و میافتد روی غذا و ظرف هایی که درب ندارد-پزشکی: میکروب موجودات ریزی که قابل رویت نیستند مگر بوسیله میکروسکوپ و آن در هوا وجود دارد و در غیر هوا هم هست و موارد را آلوده میکندو هیچ جایی از میکروب و ویروس خالی نیست و در حتی آتشفشان‌ها هم است
  2. احادیث: شیطان در رگ‌ها مانند جریان خون در انسان جاری میشود و آنجایی که خون میرسد شیطان هم میرسد-پزشکی: میکروب و ویروس به هرشکلی وارد بدن انسان می‌شوند و از راه لنف خود را به تمام اعضای بدن میرسانند
  3. احادیث: شیطان با انسان غذا خورده و مینوشد و در غذا آب دهان می‌اندازد(موادی از خودش پخش میکند و غذا را آلوده می‌کند) پزشکی: میکروب و ویروس غذا و نوشیدنی ها را آلوده می‌کند و آنزیم‌هایی ترشح می‌کند
  4. احادیث: شیطان زیر ناخن می‌خوابد و سکونت دارد در زیر ناخن‌ها(محل اجتماع) پزشکی: میکروب‌ها در زیر ناخن جمع می‌شوند
  5. روایت از رسول خدا ص: از محل ترک لیوان و شکستگی آن آب ننوشید و این محل نوشیدن و محل سکونت شیطان است  پزشکی: محل شکستگی محل تجمع میکروب است
  6. روایت: شیطان علاقه به چربی و اضافه غذا دارد و در اطراف دهان و در دست میاید و بو میکند و بچه‌ها را اذیت می‌کند-پزشکی: بعد از غذا حتما دست و دهان خود را بشویید تا اینکه میکروب جمع و جذب نشود
  7. روایت: محل زیست شیطان در آشغال و خاکروبه است و میفرماید که آن را در منزل نگه‌ندارید پزشکی: آشغال‌ها محل تکثیر میکروب است و اگر آن را از منزل خارج ننمایید باعث میشود که در محل زندگی سرایت نماید
  8. روایت: شیطان با دو انگشت غذا می‌خورد  پزشکی: میکروب دو زائده  از بدنش ظاهر شده و دور غذا حلقه میزند و آن را داخل سلول خود می‌کند.(به آن نوتو میگویند)
  9. روایت: شیطان از غذایی که روی زمین می‌افتد می‌خورد - پزشکی: میکروب غذای تکه تکه شده را مصرف می‌کند
  10. روایت: زاد و ولد شیطان اینگونه است که خودش را بارور کرده و تولید مثل می‌نماید - پزشکی: میکروب خودش خودش را تکثیر میکند و باکتری به دو نصف تقسیم میشود
  11. روایت: شیطان دوتا دوتا متولد می‌شود - پزشکی:  باکتری از راه انقسام تکثیر می‌شود یعنی یک سلول می‌شود دوتا سلول تازه و جوان
  12. روایت: ظرف‌ها را بدون درپوش نگذارید و زیرا شیطان وارد شده و آب دهان انداخته و هرچقدر بخواهد می‌خورد - پزشکی: باکتری در ظروف باز آنزیم ترشح می‌نماید
  13. روایت: در آب راکد ادرار نکنید زیرا ترس از شیطان وجود دارد - پزشکی: در آب راکد ادرار کردن سبب ابتلا به مالاریا و بلهیریزیا  می‌شود که بلهیزیا یک آمیب است تک سلولی که وارد مجاری ادرار می‌شود و سبب عفونت و ادرار خونی میشود و کشنده است و بیشتر در کشور‌های افریقا است و مالاریا هم همینطور
  14. روایت: در بدن موجوداتی وجود دارند که در مقابل شیطان مبارزه می‌کنند و بین آنها جنگ شدید و سخت شکل می‌گیرد و مدافعان بدن شیطان ها را میکشند ولی ابلیس را نمی‌توانند بکشند - پزشکی: گلوبول‌های سفید با باکتری درگیر شده و این میکروب‌هارا میکشند ولی ویروس را نمی‌توانند بکشند.
  15. روایت: باران نعمتی است که آلودگی هوا را ازبین می‌برد و سبب رفع وبا می‌شود و طاعون بیماری است که خداوند آن را از هوا به بنی اسرائیل فرستاد  - پزشکی: طاعون و وبا به وسیله میکروب های در هوا و آب به انسان میرسد و باران آن را و آلودگی هوا را از بین می‌برد - امروزه وقتی زمستان مردم مریض می‌شوند با آمدن باران خیلی از این مریضی‌ها (آنفولانزا و غیره) ازیبن میرود
  16. روایت: بیماری‌ها بیشتر بخاطر داخل بدن است به جز تب که از بیرون وارد می‌شود - پزشکی: تب معلول میکروب است. درگیری گلوبول و باکتری و میکروب سبب گرم شدن بدن و تب است
  17. روایت: اگر دستت را شستی به هیچ چیز دست نزن حتی حوله، امام صادق ع من دستم را از مسح کردن حوله و غیر حوله شستم و نه اینکه به چیزی دوباره دست بزنم
  18. روایت: آب شیطان را دور می‌کند.  - پزشکی: اولین وسیله برای رفع باکتری و میکروب آب است.
  19. روایت: برای امت خودم ترس ندارم مگر از شیر زیرا میان این کف و آن پستان حیوان شیطان وجود دارد - پزشکی: شیر را بجوشانید زیرا شیر سریع آلوده می‌شود
  20. روایت: شیطان سربازان خودش را در شب می‌فرستد(سیطان‌ها در شب با نشاط می‌شوند و فعالیتشان زیاد می‌شود) - پزشکی: بدلیل وجود نور خورشید میکروب و باکتری‌ها در شب بانشاط و فعال‌تر میشود
  21. روایت: شیطان است که آب انگور را به خمر میکند و از آب انگور تغذیه میکند تا اینکه دو سوم آن از بین میرود - پزشکی:  هر عمل تخمیر و مایعی که برای تخمیر میزنند میکروب است
  22. روایت: مسواک بزنید تا شیطان را ترد نماید  - پزشکی: مسواک بزنید تا میکروب‌های دهان را ازبین برد
  23. روایت: طحال جویده شیطان است - پزشکی: گلوبوب‌های سفید و قرمز که میکروب آن را  کشته و دور انداخته در طحال جمع می‌شود
• نکته: گلوبول‌های سفید باکتری‌ها را می‌کشند ولی ویروس را نمی‌توانند بکشند
• ویروس هیچگاه نمی‌میرد و اگر در شرایط بدون آب و غذا و مرگ قرار بگیرد مثل حالت مرده می‌شود و هرگاه شرایط مساعد پیدا کند دوباره شروع به رشد و احیا شدن مینماید. ویروس مرگ ندارد
• روایت: ابلیس مرگ ندارد تا وقت معلوم
• دستور داده شده است که در طول روز دست و صورت خود را در دفعات متعدد بشویید   -- در طول هفته حداقل هفته ای یک بار حمام کنید  -- در جنابت و موارد وجوب غسل بدن را بشویید  -- دندان را بعد از غذا خلال نمایید با چوب تمیز  -- قبل از نماز مسواک بزنید  -- مزمزه و استنشاق نمایید هرگاه که وضو گزفته اید  -- از نجاسات دوری کنید و بدن را تطهیر نمایید  -- بعد از دست زدن به سگ و خوک دست‌ها را بشویید  -- موهای سر را شانه نمایید  -- خانه هارا جارو نمایید و خاکروبه‌ها را در خانه نگه‌ندارید  -- از آب استفاده شده استفاده ننمایید  -- تار عنکبوت را از خانه‌ها پاک نمایید  -- خانه را سعی نمایید بزرگتر نمایید  -- ظرف‌ها را بشورید و دست و دهان را قبل و بعد از غذا بشویید و دست به حوله نزنید بعد از شستشو  --  بیمار را بر سالم وارد ننمایید  -- با بیمار زیاد ننشینید  -- بابیمار با حدود دومتر فاصله داشته باشید  -- از اهل بلا فرار نمایید  -- شهری که طاعون دارد وارد نشوید  -- وقتی به مرده دست می‌زنید تمام بدن را بشویید  -- گور‌ها را عمیق بگیرید
• رسول خدا ص: پا برهنه راه نمی‌رفت.
• شیطان در رگ‌های خون انسان جریان پیدا میکند و آن را بوسیله گرسنگی تنگ نمایید
• روایت: هر انسانی قرین دارد(شاید این قرین همان شیطان است که در رگ او جریان خواهد داشت و نسبت به پادزهر مقاوم می‌شود)

احتمالات:

• شیطان موجود بزرگی است که سلول‌های آن به هم نچسبیده‌اند(رقیق) و همانند انسان از سلول‌هایی ساخته شده است (ترکیبی از توده‌های سلولی)- سلول‌هایشان همانند ابر است که باهم ارتباط دارد ولی به هم چسبیده نیستند. - دلیل آن: شیطان ‌ها برای حضرت سلیمان ساخت و ساز می‌کردند و ایشان به فرمان خدا آنها را غلظ کرد و جسمیت بخشید تا توانستند ساخت و ساز نمایند ولی در اصل رقیق هستند

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه بیست و پنجم

خلاصه قسمت 25

ادامه سبب پنجم مستقیم بیمار شدن: شیطان

• مراد از شیطان میکروب و ویروس و مشابه آن است.

آیا شیطان جسم است ویا جسم نیست؟ برخلاف تصور همگان شیطان جسم است.

• دسته اول:شیطان غذا می‌خورد
  • روایت از رسول خدا ص: هرگاه مرد وارد خانه خود شود و اسم خدا برزبان جاری کند و زمان خوردن غذا هم همینطور، شیطان به یاران و سربازان خود می‌گوید اینجا جای خواب و غذا ندارید و برعکس زمانی که وارد خانه شود و اسم خدا برزبان جاری نکند، شیطان می‌گوید اینجا محل خواب شما است و وقت غذا خوردن اگر نام خدا را برزبان جاری نکرد شیطان می‌گوید هم جای خواب دارید و هم غذا
  • روایت: زمانی که غذا می‌خورید بسم الله بگویید و اگر عبد بسم الله بگوید شیطان همراه او غذا نمی‌خورد و اگر بسم الله نگوید شیطان هم‌غذا خواهد شد. اگر غذا را بدون بسم‌الله خورد و در آخر بسم‌الله گفت شیطان غذایی که خورده را را استفراغ می‌کند (قی می‌کند)
  • روایت رسول خدا ص: هرگاه سفره پهن می‌شود ۴۰۰۰ ملک دور این سفره را می‌گیرند و هنگامی که بنده خدا بسم‌الله بگوید ملائکه به آنها می‌گوید این طعام مبارک‌تان باشد و این ملائکه به شیطان می‌گویند که ای فاسق خارج شو که راهی نداری و اگر اهل سفره بسم‌الله نگویند ملائکه به شیطان می‌گویند که از این غذا بخور
  • روایت: برای پیامبر غذای شدیدا گرم آوردند و ایشان فرمود خداوند به ما غذای آتش نمی‌دهد و غذای گرم برکت ندارد و شیطان هم در این غذا سهم دارد و بگذارید غذا سرد شود
  • نکته: آیا چیزی هست جز جسم که غذا بخورد؟ غذا خوردن شیطان دلیل بر جسمیت است.
  • نکته: وقتی روایت می‌گوید استفراغ می‌کند این را نشان میدهد که بدن دارد که غذا در آن ذخیره می‌شود
  • روایت: ابلیس گفت: نیست کسی از خلق‌تو مگر اینکه برای او روزی و زندگی قرار دادی، پس روزی من چیست و خداوند فرمود غذایی که اسم من بر آن جاری نشود می‌توانی از آن بخوری.
  • نکته: پس جسم دارد و ماده غذایی انسانی میخورد و استفراغ میکند و شکم دارد.پس باید خودش هم جسم باشد
  • روایت: شیطان آب دهان را در ظرف  می‌اندازد و هرآنچه بخواهد را می‌گیرد
  • روایت: ظروف غذا را بدون درب و درپوش نگذارید. زیرا اگر درب غذا را نپوشانید شیطان آب دهان خود را در آن می‌ریزد هر چه بخواهد می‌خورد
  • روایت از حضرت رسول ص: با دست راست غذا بخور زیرا شیطان با دست چپ غذا می‌خورد
  • اگر چیزی مانند روح باشد دست داشتن معنا ندارد و راست و چپ معنا ندارد
  • روایت از حضرت رسول ص: شیطان با دو انگشت و یک انگشت غذا می‌خورد «با دو انگشت غذا خوردن برای شیطان است»
  • با یک انگشت غذا خوردن نوع خوردن شیطان است و با دو انگشت غذا خوردن این نوع غذا خوردن جوابره(متجبر‌ها) است و با سه انگشت نوع غذا خوردن انبیاست
  • شیطان انگشت دارد و غذا می‌خورد پس باید جسم باشد
  • شیطان غذای روی زمین افتاده را می‌خورد. روایت:«شیطان بر هر کاری وارد میشود و اگرغذا روی زمین بیافتد شیطان آن را می‌خورد»
  • شیطان لباس‌‌هایی که تا نمی‌شود را می‌پوشد.
  • روایت از رسول خدا ص: «لباس‌‌هایتان را تا کنید و اگر شیطان لباس تا شده ببیند نمی‌پوشد و درصورتی که  او را پخش و تا نشده ببیند آن را می‌پوشد»
  • روایت: لباس‌‌هایتان را در شب تا کنید و اگر این لباس‌ها پخش و پهن و تانشده باشد شیطان آن لباس‌‌ها را می‌پوشد
  • روایت: «کسی که دست و صورتش را میشورد و اگر بسم‌الله نگوید شیطان با آن شستشو مشارکت می‌کند و اگر بخورد و  بنوشد و بپوشد و هر کاری که می‌کند سزاوار است که بسم‌الله بگوید و اگر این کار را نکند شیطان در این کارها با او مشارکت می‌کند»
  • روایت: «جایی که ناخن‌ها را میچینند محل خوابیدن شیطان است و سبب فراموشی در انسان می‌شود»
  • روایت: «مخفی ترین و پوشیده ترین جایی که شیطان در آن مخفی می‌شود زیر ناخن‌ها است»
  • چه چیزی زیر ناخن است: خب همان میکروب و ویروس است. آیا شیطانی که انسان را وسوسه می‌کند زیر ناخن است؟ خیر همان میکروب و ویروس است
  • روایت از حضرت رسول ص: «سیبیل را رها نکنید و موهای زیر بغل و کنار آلت زیرا این موارد پناه‌گاه شیطان است و بوسیله این مکان‌ها پنهان می‌شود». پس شیطان موجودی ریز است
  • حضرت رسول ص: «پارچه‌ای که چرب است و گوشت در آن قرار دارد را درخانه نگذارید زیرا محل زیست و غذا خوردن شیطان است»
  • روایت: «دست و دهان بچه‌ها را از باقیمانده غذا بشویید زیرا شیطان این باقیمانده و چربی بو میکند و موجب میشود که در خواب ترس و فزع کند»
  • روایت: «آشغال‌هایی که با جارو جمع می‌شود را در خانه نگه‌ندارید زیرا محل نشست شیطان است و زرنگی نکنید و خاک‌ها را در پشت درب قرار بدهید زیرا محل تجمع شیطان است»
  • روایت: «ازمحل ترک لیوان آب نخورید زیرا در آن محل جمع می‌شود»
  • روایت: «از دسته لیوان ننوشید و از محل شکستگی لیوان ننوشید زیرا این محل تجمع شیطان است»
  • آهن زینت شیطان است
  • روایت: «خداوند آهن را در دنیا زینت جن و شیطان قرار داده است»
  • روایت از رسول خدا ص: «سرخی و قرمزی زینت شیطان است و شیطان  قرمزی و سرخی را دوست دارد»
  • روایت: «عمامه‌ای که تحت‌الحنک  نداشته باشد عمامه ابلیس است»
  • روایت: «عمامه شیطان است عمامه‌ای که آن عمامه را بپوشد و تحت الحنک را زیر گردن نیاندازد»
  • روایت رسول خدا ص: «تار عنکبوت خانه شیطان است»
  • روایت: «درب‌هارا ببندید و ظرف‌هارا بپوشانید و سر مشک را ببیندید و شیطان این قدرت را ندارد که درپوش را بازنماید»
  • روایت: «ابلیس نزد تمامی پیامبران می‌آمد(از زمان حضرت آدم تا زمان حضرت عیسی ع) و با آنها صحبت می‌کند و از آنها سوال می‌کند و شیطان به هیچ پیامبری به اندازه حضرت یحیی ع مانوس نبود(زیرا حضرت یحیی گوشه گیر بوده)»
  • روزی حضرت یحیی به شیطان گفت ای «اَبا مُرّه»  دوست دارم این وسایلی که دل‌های انسان‌هارا بوسیله آن شکار میکنی را به من نشان دهی: شیطان از یک پنجره کوچک آمد (بهروز: در هوا معلق است و بصورتی که دود در هوا محو می‌شود او هم در هوا پخش است) و حضرت یحیی ع شیطان را دید و صورت او صورت میمون است و بدنش بدن خوک است و چشمانش به طول باز می‌شود و دهانش هم طولی باز می‌شود و  یک تکه استخوان است و دندان ندارد و چانه و محاسن هم ندارد و ۴ تا دست دارد و دو دست درسینه و دو دست در کتف او و اون قسمت عقب پای او در جلوی پای او است و انگشتان او به پشت است و یک قبا پوشیده و یک کمربند بسته است و این کمربند نخ‌هایی داشت و این نخ‌ها از آن آویزان بود و به رنگ‌های متفاوت و در دست او یک زنگ بزرگ بود و روی سر او کلاه خود است و روی آن کلاه خود یک تکه آهن است که آویزان است و شبیه چنگال است.
  • روایت از حضرت رسول ص: «نیست مولودی که متولد می‌شود مگر اینکه شیطان با انگشت خود اورا فشار میدهد و به همین بچه با گریه بدنیا می‌آید به جز این دو نفر که حضرت مریم و حضرت عیسی ع باشد»
  • نکته: کسی که فشار وارد می‌کند باید ماده باشد
  • روایت داریم که اگر  برای نماز شب بیدار نشود و نماز شب نخواد شیطان درگوش او ادرار می‌کند
  • روایت: «نیست بنده‌ای که اورا ملائکه در شب دوبار  (یکبار ویا دوبار) میکنند،‌اگر برای نماز بیدار شد که بهتر وگرنه شیطان در گوش او ادرار می‌کند-آیا نمی‌بینید که نماز شب نخوانده در طول روز کسل و سنگین است».
  • مگر می‌شود چیزی که ادرار نماید و ماده نباشد
  • روایت: «باقی نمی‌ماند در صورت ابلیس تکه گوشتی مگر اینکه آن تکه تکه شود تا اینکه روح شیطان استغاثه می‌کند بخاطر آن دردی که احساس می‌کند»
  • روایت می‌فرماید که شیطان از آب بدش می‌آید
  • روایت: «اهل کتاب تورات و انجیل می‌گویند: زمان طوفان حضرت نوح او در فضا سکونت داشت و در آنجا ماند و پرواز می‌کند مابین زمین و آسمان و آن قوتی استکه خداوند به او عطا کرده است و سربازانش روی آب شناور ماندند»
  • روایت:‌«حضرت جبرئیل یک فوتی کرد و شیطان طرد شد و در حبشه افتاد»
  • روایت: «برای نماز صبح خارج شدم و با یک شیطان در محله سَدّه ملاقات کردم و برای من مزاحمت ایجاد کرد تا اینکه موهای اورا احساس می‌کردم و اورا گرفتم و اورا خفه کردم و سردی زبانش را روی بدنم احساس کردم و اگر نه اینکه سلیمان دعا کرده است که خداوند قدرتی همانند او به کسی ندهد وگرنه خواهید دید که او در آن محل افتاده است و جنازه او آنجاست»
  • روایت: «سلیمان ع فرمود: ملکی به من عطا کن که برای هیچکس این ملک عطا نکنی و همان جیزی که دعا کرده به او عطا شده و کسی بعد از حضرت سلیمان قدرت داده نشده که بر شیطان مسلط(به معنی خاصی که بر سلیمان داده شده) شوند تا اینکه حضرت رسول ص آن شیطان را خفه کرده و اگر دعای حضرت سلیمان نبود من به شما نشان می‌دادم»
  • نکته: شیطان در حمام هم سکونت دارد
  • نکته: شیطان قلب دارد و سر و دهان و لمس دارد و دما دارد و پیامبر سردی زبان اورا احساس کرده است و از آب فرار می‌کند
  • نکته: حتی اگر بگوییم که شیطان این ظواهر را ندارد و تنها آتش است. باز ماده بودن شیطان را نفی نکرده‌ایم زیرا آتش هم ماده است.

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه بیست و دوم و بیست سوم و بیست و چهارم

خلاصه جلسه 22 و 23 و 24

علت چهارم مستقیم ابتلا به بیماری : سرایت بیماری از یک شخص به شخص دیگر

• در روایت‌های اسلام مسئله طَیِّرِه نهی شده است:
  • یعنی اگر کسی صبح هنگام خروج از خانه با یک پرنده زیبا مواجه بشود،بگوید خوش یُمنی آمده و برعکس اگر مثلا با پرنده نحس(در خیال آنها کلاغ) مواجه شود از کار برگشته و به خانه بازگردد که اینکار در جاهلیت مرسوم بوده
• مسئله حام نهی شده است.
  • حام به معنی روح کشته شده با ظلم است که گفته می‌شد این روح می‌رود و می‌آید تا انتقام خونش را بگیرد
• روایت: اگر شنیدید در شهری طاعون هست در آن وارد نشوید
• در کتاب کافی از شیخ کلینی: سرایت وجود دارد
• به کسانیکه دچار بلایی شده اند خیلی نگاه نکنید
• کسی که غسل کند در آبی که کسان دیگر در آن غسل کرده است اگر دچار جذام شد کسی را سرزنش نکند
• روایت: از جذامی فرار کنید همانند فرار از شیر جنگل
• روایت: بیمار را بر غیر بیمار وارد ننمایید
• زمین: وارد زمینی که وبا دارد وارد نشوید
• روایت: طاعون رزق شیطان است و عذابی است که بر بنی اسرائیل وارد شده است
• روایت: وقتی وارد شهری شدید پیاز آن شهر را بخورید تا بیماری آن بر شما وارد نشود
• نکته: هوا و زمین وآب سبب ابتلا به بیماری خواهد شد
• امروزه ثابت شده(توسط میکروسکوپ) چیزی بنام ویروس وجود دارد که از بدن بیمار به بدن سالم منتقل می‌شود و سبب بیماری می‌شود. این موضوع در روایت‌ تحت عنوان شیطان آورده شده است
• روایت: زیاد به انسان جذامی نگاه نکنید و درصورتی که با جذامی صحبت می‌کنید حداقل دومتر فاصله داشته باشید
• امروزه در پزشکی حدفاصل را دو متر می‌دانند
• اگر گناه کنیم بدن ضعیف می‌شود و موجب بیمار شدن توسط سرایت فراهم می‌شود
• اگر انسان گناه نکند مانند پیامبر توسط سرایت بیمار نمی‌شود
• انسان خودش با گناه کاری می‌کند که زمینه و موجبات بیماری (توسط سرایت و دیگر موارد) برای او فراهم شود.
• نکته: موضوع سرایت وجود دارد  اما علت تامه نیست بلکه نیاز به متمم و زمینه سرایت دارد. گناه مهمترین عامل برای زمینه و متمم سرایت است.
• روایت: میتوانید از وبا فرار نمایید

علت پنجم مستقیم ابتلا به بیماری : شیطان

• شیطان همان میکروب و ویروس است.
• شیطان دشمن انسان است که عداوت و وسوسه می‌کند و موارد دیگر
• امروزه کسی در دنیا نمی‌گوید که شیطان(ابلیس) او را بیمار کرده است زیرا او هزاران سال تجربه کسب کرده تا این مسئله پوشیده بماند و نتیجه این شود که مردم بجای برگشتن به خدا و دوری از علل اصلی ،به سمت داروهای شیمیایی بروند که آن هم مطلوب ابلیس است
• با گذشت مقدار زمان کمی از مصرف دارو،  میکروب دربرابر دارو مقاوم می‌شود
• در دنیا اعلام شده که به طب بومی خود رجوع نمایید زیرا میکروب در برابر داروهای شیمیایی امروزی قوی و مقاوم شده است
• حقیقت شیطان:
  • ابلیس از آتش خلق شده است، (وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ-سوره حجر آیه 27) -آتشی که دود ندارد
  • سم یعنی زهر که سموم یعنی زهرها
  • شیطان از جن است(قرآن)
  • پدر اصلی جن کسی بنام جان است. جان از آتشی که دود ندارد (اسید) خلق شده است
  • ابلیس پدر شیطان‌ها است
• نکته‌ها:
  • ویروس و میکروب از سربازان ابلیس هستند
  • روایت: سربازان ابلیس و فرزندان او از شیاطین است
  • ابلیس توانسته است که آدم و حوا را در بهشت گمراه نماید
  • آدم و حوا و شیطان و مار از بهشت اخراج شد
  • مار خودش وسیله ابلیس بوده است. مار به تنهایی نمی‌توانست وارد بهشت بشود
  • مار زیباترین پرندگان بهشت بوده است و بال داشته و ابلیس از دهان مار با حوا صحبت کرده و اورا گمراه کرده و به همین خاطر دهان مار زخم پیدا کرده
  • خداوند در قرآن فرمودند: هبوط کنید همه‌تان
  • خداوند: به این زمین هبوط کنید در حالی که برای همدیگر دشمن هستید.
  • دشمن کسی است که خواهان مرگ یا آسیب طرف دیگر می‌باشد
  • دشمن بیشتر با جون طرف کار دارد
  • انسان و مار دشمن جانی هستند
  • انسان و شیطان هم دشمن هستند و هدف او این است که همدیگر را نابود کنند
  • بهشت حضرت آدم، فردوس و خلد نبوده (هرکی  به فردوس وارد شود از آن خارج نمی‌شود)
  • بهشت حضرت آدم شاید در همین دنیا بوده اما در کره و سیاره دیگر که با وسیله باید جابجا شوند
  • روایت: زمانیکه خداوند به حضرت آدم ع امر کرد که به زمین نازل شودند، ابلیس هم به این زمین آمد که زن(جفت) نداشت و مار هم به زمین آمد در حالی که شوهر نداشت.(نکته: ابلیس جنس نر و مار جنس ماده بوده) وابلیس تولد مثل و امور جنسی اش با خود و ذریه و فرزندان او از خودش است و ذریه آدم از زن او یعنی حوا بوده و خداوند به حضرت آدم و حوا خبر داد که مار و شیطان دشمن شماست.
  • خداوند به سبب عبادت‌های شیطان به او مزد داد که یکی از آن موارد ماندن تا روز معلوم باشد و دیگری تولد دو فرزند به ازای تولد هر فرزند انسان
  • همیشه فرزندان ابلیس دوتا دوتا متولد می‌شود و یکی یکی نیست
  • ابلیس ماندگار است و از بین نمیرود و تا روز معلوم
  • برخی از شیاطین توبه کرده و ایمان آوردند. بیشتر فرزندان ابلیس کافر است
  • روایت: ابلیس هرچه فرزند آورد کافر است و این فرزندان زاد و ولد نکرده و تخم می‌گذارند و فرزندان آنها مذکر هستند و ماده نیست
  • نکته مهم: شیطان ماندگار است وتلف نمی‌شود
  • نکته مهم: دوتا دوتا متولد می‌شود.
  • روایت: شیطان یک موجود رقیق(میان اجزای آن فاصله است) است و  غذا خوردن آن به شکل تبسم هست (غذا را همراه با هوا وارد بدن می‌کند). دلیل آن این استکه  به آسمان می‌روند و استراق سمع ملائکه آسمان را کنند
  • روایت: شیطان می‌تواند در بدن انسان جریان پیدا کند همانند جریان خون (نگفته در همان جریان خون جریان پیدا میکند)
  • امروزه فهمیدند که در کنار رگ‌های خونی رگ‌های سفید و باریک‌تر از رگ‌های خونی وجود دارد که به آنها می‌گویند «لَنف» که خون سفید در آن جریان دارد که شیطان در آن نفوذ و جریان پیدا می‌کند که گلوبول سفید در آنجاست
  • احتمال: پس شیطان چیز بزرگی نیست و باید بتواند در این مجاری جریان پیدانماید. همانطور که خون به همه اعضای انسان می‌تواند برسد پس شیطان هم می‌تواند
  • روایت: همانا شیطان به آنجایی از بدن انسان میرسد که خون می‌تواند به آنجا برسد
  • روایت: شیطان جریان پیدا میکند در بدن آدمیزاد مانند جریان خون و با گرسنگی مجاری شیطان را تنگ کنید
  • نکته: با تشنگی قطر رگ کمتر می‌شود
  • منظور از جریان در رگ‌های خونی یا لنف این است که شیطان موجودی ریز است
  • آن به قدری کوچک است که قابل رویت نیست
  • قرآن: شیطان شمارا می‌بیند و شما اورا نمی‌بینید
  • روایات: برخی انبیاء شیطان را دیده‌اند. رسول خدا و حضرت یحیی و حضرت موسی
  • برخی روایت می‌گویند برخی از حیوانات شیطان را می‌بیند  مثل الاغ و سگ
  • روایت: هرگاه پارس سگ را بشنوید و صدای الاغ را بشنوید به خدا پناه ببرید از شیطان که همانا آنها چیزایی می‌بینند که شما نمی‌بینید
  • شیطان با چشم مصلح دیده نمی‌شود وشاید با میکروسکوپ و موارد دیگر بشود دید

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه بیست ویکم

خلاصه قسمت بیست و یکم

نحوه و حالت آب خوردن:

• شیطان مشارکت می‌نماید در آب خوردن ایستاده در شب
• بیماری که از ایستاده آب خوردن ناشی می‌شود بیماری سخت است.
• روایت: ایستاده آب خوردن سبب ابتلا به بیماری سیروس کبدی است که همان آب زرد(ماء الاسفر) است.
• این بیماری آب زرد یا سیروس کبدی :کبد سفت می‌شود و از‌آن آب ترشح می‌شود و شکم را پر کرده تا جایی که شکم سفت شود و مجبور میشوند شکم را سوراخ کنند و آن آب را خارج نمایند و درمان آن سخت است
• بیماری های کبد بیشتر معلول نحوه آب خوردن است و آب خوردن سبب انواع بیماری های کبد است
• ریختن آب در حلق سبب بیماری کباد است(بیماری کبد)
• امروزه ثابت شده که خوردن آب در وسط غذا سبب بیماری کبد چرب می‌شود
• بیماری های کبد اعم از هپاتیت و سیروس کبدی و بسته شدن مجاری کبد و چربی کبد همه این‌ها معلول نحوه آب خوردن است
• روایت: ایستاده آب خوردن در شب سبب بیماری ماءالاسفر می‌شود
• روایت: خوردن خون سبب بیماری سیروس کبدی است
• ایستاده آب خوردن و خوردن خون یک وجه مشترک دارند
• روایت‌های زیادی از نهی ایستاده آب خوردن وجود دارد و برخی بشدت لحن شدید دارد
• رسول خدا ص: کسانی که ایستاده آب می‌خورد را پیامبر مواخذه و سرزنش کرد و این نشان میدهد که ایستاده آب خوردن زیاد ضرر دارد
• معصوم: ایستاده غذا خوردن از ایستاده غذا خوردن بدتر است
• روایت: خوردن آب بصورت ایستاده درروز موجب هضم غذا هست و در شب سبب بیماری می‌شود
• نکته: روایت‌های ضررداشتن  ایستاده آب خوردن برای شب هست و روایت‌های خوب بودن ایستاده آب خوردن برای روز است
• نکته: فعالیت شیطان در شب بیشتر است(شاید منظور بیماری و ویروس و باکتری)
• روایت: ایستاده آب خوردن در روز سبب بیشتر شدن جریان خون در بدن است
• سقف را بیشتر از سه متر و نیم نکنید زیرا شیطان در سقف می‌باشد
• ایستاده آب خوردن در شب ضرر دارد و روایت‌ها نهی کنند اختصاص به روز دارد و در روز آب خوردن برای بدن نفع دارد(ضرر ندارد)
• ایستاده غذا نخوردن شب و روز ندارد و نباید استاده غذا خورد

علت دوم مستقیم بیماری‌ها اسراف در نوشیدن آب بود که مفصل بیان شد

علت سوم مستقیم ابتلا به بیماری : همّ و غم

• بیشتر بیماری‌های امروزه از غصه و استرس و ناراحتی است
• رسول خدا ص: همواره از هم و غم به خدا پناه می‌بردند و این پناه بردن و روش‌های برطرف نمودن همّ و غم را به مردم می‌آموخت
• رسول خدا ص: اللهم انی اعوذ بک من الهم و الحزن
• امام علی ع: شدید ترین مخلوقات خدا (قوی) ده تا است: ۱-کوه‌ها ۲-آهن: آهن از کوه قوی تر است زیرا کوه را می‌تراشد۳-آتش: آتش از آهن قوی‌تر است زیرا آهن را گدازه می‌کند  4-آب: از آتش قوی تر است زیرا آتش را خاموش می‌کند   5-ابر از آب قوی‌تر است: آب ها را حمل میکند 6-باد از ابر قوی‌تر است: باد ابر‌ها را حمل می‌کند 7-انسان: هرچقدر باد شدید باشد بر باد غلبه می‌کند و با دست بر آن غلبه می‌کند 8- سکر و مستی: زیرا بر انسان غلبه می‌‌کند 9-خواب: با خواب مستی از بین می‌رود 10-هم و غم از خواب قوی‌تر است: انسان غصه داشته باشد بر خواب غلبه می‌کند و پس سخت ترین مخلوق خدا هم و غم است. چیزی است که از کوه و آهن و آتش و آب و انسان و همه چیز قوی‌تر است
• امام علی ع: هم نصف پیری است
• امام علی ع: انسان زیاد غصه و ناراحتی داشته باشد سبب پیری می‌شود
• قرآن: حضرت یعقوب: بخاطر حزن و هم وغم مبتلا به آب مروارید شد
• روایت: کسی به حضرت یعقوب ع عرض کرد: آیا شما ابراهیم هستید: ایشان گفت من نوه ابراهیم هستم و ایشان گفت پس چرا این مقدار پیر شدید. حضرت یعقوب ع فرمود: هم و غم وحزن مرا یه این روز انداخته
• پیری همیشه همراه با بیماری و درد است. پس میتوان نتیجه گرفت که هم موحب درد هم هست
• روایت حضرت رسول ص: کسیکه هم و غم او زیاد شود بدنش بیمار می‌شود
• حضرت عیسی ع: کسی که هم و غم او زیاد میشود بدنش بیمار میشود
• پیری یعنی چه: دستگاه‌های بدن انسان ضعیف شود و قوت اندام‌ها کم شود
• پیری: نوعی بیماری است
• رسول خدا ص: لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم درمان است برای 99 بیماری که کمنترین آن هم و غم است
• بر اساس روایت: هم و غم خودش بیماری است
• روایت: کسیکه لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم یگوید از بیماری هم و غم خوب می‌شود.(خوب می‌شود از هم و حزن)

علت اصلی هم وغم: گناه است

• از روایت‌ها برداشت می‌شود که علت اصلی هم و غم گناه است
• روایت: همواره مومن متبلا به بیماری هم و غم می‌شود تا اینکه هیچ گناهی بر او نماند
• امام صادق ع: عبد(بنده خدا) اگر گناهانش زیاد شود و اگر کار نیکی نداشته باشد که این گناهان را پاک کند خداوند اورا به بیماری حزن و اندوه مبتلا میکند تا اینکه این گناهان را پاک نماید
• روایت: هیچ آسیبی به مومن نمی‌رسد (حتی هم و غم) برای اینکه گناهان اورا پاک نماید
• روایت: رغبت و دوست داشتن این دنیا سبب هم و غم و اندوه است و زهد در این دنیا سبب راحتی قلب و راحتی بدن است
• یکی از درمان‌های هم و غم: ذکر خدا زیرا الا بذکرالله تطمئن القلوب- با یاد خدا دلها آرام می‌گیرد
• رسول خدا ص: کسی که مبتلا به فقر باشد و آن فقر از او جدا نمیشود زیاد لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم بگوید پس آن یک گنجی است از گنج‌های بهشت و درمان است از هفتاد و دو بیماری که کمترین آن هم و غم است
• روایت: خوردن انگور هم و غم را از بین می‌برد
• وضو گرفتن و شستن دست و صورت قبل از غذا و بعد از غذا سبب برطرف شدن هم و غم است
• پوشیدن لباس‌های تمیز سبب برطرف شدن هم و غم است
• پوشیدن کفش زرد و نعل زرد سبب برطرف شدن هم و غم است
• برخلاف کفش مشکی که کفش مشکی سبب ایجاد هم و غم است
• جزع نکردن انسان در برابر مشکلات سبب برطرف کردن هم و غم است (جزع اندوه و هم و غم به دنبال دارد)و انسان باید بجای جزع دنبال راه چاره برای درد و مشکل باشد و درصورت پیدا نکردن صبر نماید تا فرصت پیش آید و مشکل برطرف شود
•  

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه بیستم

طب اسلامی آقای تبریزیان جلسه بیستم

 

خلاصه جلسه ببستم

 

نحوه خوردن آب

• خوردن آب به شکل عَب (ریختن آب در حلق) اشتباه و نهی شده است و نحوه صحیح آب خوردن مکیدن آب است. همچنیننباید آب را با یک نفس نوشید و باید دو یا سه مرتبه نوشید
• رسول خدا ص: هرگاه کسی از شما آب نوشد و آن را با سه نفس بنوشد: نفس اول شکر خدا است و نفس دوم شیطان دفع می‌شود و نفس سوم: شفا (برای درمان بیماری درون انسان) است.
• روایت: شخصی به آب نوشیدن حضرت رسول ص نگاه می‌کردند (چند نوبت): ایشان در هر بار آب خوردن سه بار نفس می‌کشد و در هربار نوشیدن بسم‌الله الرحمن الرحیم می‌فرمودند و وقتی نوشیدن قطع می‌شد الحمدلله می‌فرمودند
• فاصله دادن بین سه نوبت آب نوشیدن به اندازه یک بسم الله الرحمن الرحیم و یک الحمدلله است
• نکته: در ظرف آب نفس نباید کشید و باید در هنگام نفس کشیدن باید ظرف را دور کرد و سپس نفس کشید.
• روایت: کسی که در آب خوردن اول آن بسم‌الله الرحمن الرحیم بگوید و در آخر الحمدلله بگوید ضرری برای او نیست.
• برآمده از روایت: شُرب الهیم آن است که بدون بسم‌الله الرحمن الرحیم و الحمدلله آب بنوشیم
• نکته: در هر کاری بسم الله الرحمن الرحیم ضرر را ( مخصوصا در هنگام آب خوردن) دفع می‌کند.
• نکته: کسی که با یک نفس آب بخورد مبتلا به بیماری کبد می‌شود
• روایت از حضرت رصول ص: نباید آب بخورد در حال ایستادن.
• روایت: هیچکس از شما ایستاده ننوشد و کسی که ایستاده آب بخورد باید استفراغ نماید
• روایت: کسی که ایستاده بنوشد ممکن است به بیماری مبتلا شود که هیچگاه درمان نشود
• امیرالمومنین ع: مبادا ایستاده آب بخورید، این کار سبب بیماری می‌شود که درمان ندارد(قطع به یقین)
• روایت معتبر از نظر سند: ایستاده آب نخور و در توالت ایستاده ادرار نکن و در آب راکد ادرار نکن، کسی که یکی از اینکارها را بکند اگر مریض شد کسی را جز خودش ملامت نکند
• میکروب در هوا در سطوح بالاتر بیشتر است از سطوح پایین‌تر
• روایت: معصوم کسی را دید که ایستاده آب می‌خورد و به او گقت آیا دوست داری گربه با تو آب بخورد و ایشان گفت خیر و معصوم فرمود ایشان چیزی نوشید و خورد که از خوردن با گُربه بد‌تر است.
• روایت: ایستاده آب نخور و در آب راکد ادرار نکن که شیطان در این حالت بسیار به انسان نزدیک است یعنی سریعتر میتواند عمل نماید
•  

 

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه نوزدهم

 

طب اسلامی آقای تبریزیان جلسه نوزدهم

خلاصه جلسه نوزدهم: 

 

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمدلله رب العالمین و صل علی محمد و آل الطاهرین و لعنت داعمه علی اعدائهم اجمعین من الآن  الی قیام یوم دین

 

دومین اسباب و علل مستقیم بیماری نوشیدن زیاد است(اسراف در نوشیدن)

• ماده یعنی اصل واساس
• اسراف در نوشیدن  و زیاد آب خوردن که یکی از اسباب و علل بیماری است
• زیاد آب خوردن بیماری زا و سبب بیماری و اصل هر بیماری است
• بهتر است که آب را به تلذذ خورده بشود و نه اینکه آب زیاد یکباره خورده شود
• روایت: کم آب نوشیدن سبب سلامتی و زیاد آب نوشیدن سبب بیماری است
• روایت: نوشیدن آب سرد لذت بیشتری دارد
• روایت: هرکس آب را با لذت در این دنیا بخورد و خداوند در بهشت نوشیدنی های بهشتی به او میدهد تا با آنها لذت ببرد-منظور ریز ریز آب بخورد و یک دفعه نخورد و با دقت و توجه آب بخورد
• نکته: عجله در نوشیدن آب نکنید و آب را در دفعات متعدد با تلذذ میل نمایید
• روایت: خداوند از نعمت ها در روز قیامت میپرسد و از غذا نمیپرسد و از آب میپرسد
• به آب  نوشیدن آب باید اهمیت داد و ریز ریز خوردن و با توجه  خورد باید اهمیت داد
• چه مقدار باید آب خورد؟
• روایت رسول خدا ص: خداوند ظرفی بدتر از شکم که پر شونده است در صورتی که پر شود خلق نکرده است و اگر ناچار بودید یک سوم شکم را برای غذا ویک سوم برای نوشیدن و یک سوم برای نفس است
• روایت حضرت رسول ص: آدمیزاد ظرفی بدتر از شکم را پر نمیکند و برای انسان چند لقمه که کمرش را راست کند کافی است واگر چاره ای نباشد و باید آب بخورد اینطور است که ۱/۳ آب ۱/۳ باری غذا ۱/۳ برای نفس
• نکته: مقدار مطلوب خیلی کمتر از یک سوم است و گرنه یک سوم برای موقع ناچاری است
• نکته: ما نمیتوانیم یک سوم را دقیقا بدانیم و بفهمیم-پس انسان باید آب وغذا را رهاکند وقتی که هنوز اندک میلی به خوردن آب یا غذا داشته باشد
• نکته: زیاد آب خوردن مکروه است و سبب بیماری است و اصل هر بیماری است و سبب طولانی شدن هر بیماری است

مواردی است که خوردن آب استثنا شده است:

• نکته: خودرن آب بعد از غذا مستحب است البته درصورتی که آن غذا چرب نباشد یا گوشت نباشد زیاد آب خوردن مستحب است زیرا غذا را در معده میچرخاند و سبب هضم بهتر است
• اگر آب نخورد ممکن است به بیماری زخم معده بشود 
• روایت از امام رضا ع: مشکلی نیست وضرری ندارد زیاد آب خوردن بعد از غذا و در غیر این مورد زیاد آب نخور سپس امام فرمود اگر کسی به انداز حتی کف دودست غذا بخورد و بعد از آن آب نخورد ممکن است معده او پاره شود
• روایت: ضرری نیست در زیاد خوردن آب بعد از غذا- حتی میتواند زیاد بخورد  و هم میتواند کم آب بخورد
• نکته: اگر غذا گوشت و چرب نباشد اشکال ندارد آب بلافاصله خورده شود
• نکته: اگر غذا چرب یا گوشت باشد بلافاصله نباید آب خورد و باید آب خوردن را به تاخیر بیاندازد
• روایت: اگر پیامبر گوشت میخوردند در آب خوردن عجله نمیکردند
• نکته: اگر بعد از گوشت و چرب آب بخوری موجب دفع می شود
• روایت: نیست کسی که چربی بخورد و آب نخورد مگر اینکه این غذا برای او مفید است و بدن نفع میبرد
• روایت:  نوشیدن آب بعد از غذای چرب سبب هیجان و تحریک و تشدید بیماریست
• بعد از غذای چرب نباید آب خورد
• نکته: موید یعنی تایید کننده
• روایت: نیست کسی که از این چربی بخورد و بعد از آن آب نخورد مگر اینکه این غذا برای بدن او مفید واقع شده و جذب بدن او میشود
• خوردن آب در هنگام غذا به هیچ وجه مفید نیست و بلکه ضرر هم دارد
• دومین استثنا:  آب درمانی است
• تئوری اسلامی آب درمانی را قبول میکند
• شخصی از اصحاب امام صادق ع: کسی از امام میپرسد که من مبتلا به درد هستم و برای تسکین این درد مویز میخورم و امام فرمود : چرا با مویز درمان میکنید و چرا با  آب درمانی نمیکنی - آب چیزی است که خداوند هر
• موجود زنده ای را از آب خلق کرده است
• مراد زیاد آب خوردن است  وگرنه همه آب میخورند و آن شخص هم آب میخوره و امام میدانسته که ایشان آب میخورده است
• آب درمانی برای درمان بیماری پذیرفته است
• نتیجه: زیاد آب نخورید مگر بعد از غذا و برای درمان بیماری با آب
•  

نحوه آب خوردن مهم است

• از مجموع روایات برداشت میشود که نوشیدن آب به شکل عب نهی شده است و معنی این عب: نمکیدن و ریختن آب در حلق
• نکته: کبوتران عب میکنند و آب را به روش عب مینوشند
• نکته: عب درمقابل مکیدن است
• روایت از رسول خدا ص: اگر آب بخورید آن را با مکیدن بخورید و به صورت عب ننوشید 
• روایت از رسول خدا ص: آب را بمکید و با عب ننوشید و نوشیدن با عب سبب بیماری کباد یا همان بیماری کبد است -تبریزیان میگوید: بیماری کبد اعم از یرقان و غیره  از نحوه بد آب نوشیدن است
• روایت: از روش عب آب خوردن بیماری کباد بوجود میآید
• روایت: رسول خدا ص در اول آب خوردن بسم الله میگفتند و آب را میمکیدند و عب نمینوشیدن  و میفرمایند که موجب بیماری کباد میشود 
• روایتها ازخوردن آب با یک نفس نهی شده است و مکروه است
• و این نوع نوشیدن آب به نوشیدن شتران تشبیه شده است 
• حیم  به معنی شتران تشنه است و به نوشیدن آب به شکل شتر که یک دفعه کلی آب مینوشد را میگویند شتر همه آب خود را با یک نفس میخورد
• اهل جهنم هم ازحمیم به شکل هیم آب میخورند
• روایت: آب را در یک نفس نخورید و با سه نفس بخورید

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه هجدهم

صوت: URL

خلاصه جلسه هجدهم:  اسباب مستقیم بیماری

اولین سبب و علت اسراف در خوردن و پرخوری است

• روایت: هربیماری از پرخوری
• روایت: از غذا خوردن دست بکشید زمانی که هنوز به غذا میل دارید. برای بدن و برای معده تو بهتر است
• روایت: همانا شکم بخاطر یک غذای اضافی یا یک بار پرخوری طغیان می‌کند به این معنی که در کارها و وظایف خود خلل بوجود می‌آید
• روایت: شکم اگر سیر شود طغیان می‌کند
• روایت: خوردن روی سیری(غذا خورده وسیر شده و بازم غدا می‌خورد) سبب بیماری شکم می‌شود
• اولین آسیبی که پرخوری به بدن می‌زند: آسیب به خود معده است و دومین آسیب به خود شکم است و مرحله سوم به پوست انسان آسیب می‌زند
• روایت: حضرت عیسی ع از شهری می‌گذشت: دید بک زن و یک مرد سر همدیگر فریاد می‌کشند: ایشان از آن دو پرسید چه مشکلی دارید: مرد گفت: این خانم من هست و خانم خوبی است و کارهای خوبی هم دارد و صالح هم هست و اما من دوست دارم از او جدا بشوم. حضرت فرمود: به من بگو مشکل این خانم چیست که می‌خواهی از او جدا بشوی؟ گفت: سنی‌ندارد اما پیر نشان می‌دهد و صورتش و وجه او ظاهر کسی که پیر است را نشان می‌دهد. حضرت عیسی ع: به خانم گفت آیا دوست داری صورتت همانند گذشته بشود، پس هرگاه غذا می‌خوری مبادا سیر بشوی زیرا غذا زیاد بشود و معده سنگین بشود طراوت صورت از بین می‌رود. زن اجرا کرد و صورت ایشان با طراوت شد
• پرخوری موجب تلف شدن پمپاژ قلب شده و استفاده شدن همه خون برای هضم می‌کند. دیگر خون مناسبی برای شش و پوست باقی نمیماند تا پوست رنگ طبیعی و اکسیژن و آب داشته باشد و قلب نمی‌تواند شادابی صورت را حفظ کند و پوست شادابی و طراوتش را از دست می‌دهد
• پرخوری و خوردن روی سیری موجب پیسی می‌شود
• روایت حضرت رسول ص: خوردن روی سیری سبب پیسی می‌شود.
• روایت: ۵ چیز سبب پیسی می‌شود: یکی از آن خوردن روی سیری است.
• روایت: قلب‌هایتان را با زیاد خوردن و زیاد نوشیدن نکشید و نمیرانید زیرا قلب مانند گیاه می‌میرد همانطور که به گیاه زیاد آب دهید(مردن به این معنی که کارایی و فعالیت خود را از دست بدهد-منظور مردن حقیقی نیست بلکه منظور ازدست دادن کارایی هست)
• قلب دقیقا روی معده قرار گرفته است
• زیادخوردن قلب را می‌میراند زیرا مانع تغذیه خود قلب می‌شود زیرا معده همه هم و غم‌اش این است که خون را به معده پمپاژ کند و مانع رسیدن خون مغذی به جداره قلب شده و قلب نمی‌تواند به خود برسد و خود را ترمیم و تقویت نماید
• امروزه بیماری قلب شایع و زیاد است که یکی از دلایل آن پرخوری است
• گرسنگی باعث می‌شود که رگ‌های قلب باز شود و عمل رساندن خون به عضلات و جداره خود قلب به خوبی انجام می‌گیرد
• روایت: نیست چیزی مضرتر از زیادخوردن برای قلب مومن که بدتر از آن نیست
• موارد زیادی هست که به قلب ضرر می‌رساند: سیگار و هم وغم و آلودگی هوا و روغن و چربی و کلسترول و موارد دیگر ولی بدترین آن پرخوری است

علایم بیماری قلب:

• کار قلب منظم هست و با بیماری قلب ،قلب نامنظم می‌شود. نوار قلب یک‌نواخت نمی‌شود(موج متعدد و گاهی ممتد صاف غیر منظم می‌زند)
• روایت: کسی که غذایش کم شود بدنش سالم می‌شود و قلبش صاف می‌شود و کارش منظم می‌شود(صاف شدن نفس)
• روایت: کسیکه عادت به زیاد خوردن و زیاد نوشیدن کند قلب او دچار قساوت می‌شود
• قساوت قلب بیماری روحی است.
• روایت: سیر نشوید زیرا نور معرفت در دل‌هایتان خاموش می‌شود
• قساوت قلب نوعی بیماری عضو هست که در قلب تغییری صورت می‌گیرد
• به عقیده تبریزیان: بیماری‌های روحی و بیماری‌های عضو (یعنی قلب تپنده و سایر اندام‌ها) از یک جنس و سنخ هستند. هردو نقص درقلب تپنده هستند 
• در روایات از قساوت قلب به عنوان بیماری یاد شده است
• حضرت عیسی ع : قلب به بیماری شدیدتر از قساوت قلب مبتلا نمی‌شود(که از کمی گرسنگی است). 
• در روایت قلب جدای از نفس صحبت شده و قرار داده شده است.
• روایت: قلب بیمار نمی‌شود به سخت تر از قساوت. پس نفس غیر از قلب است. و قلب غیر از نفس است.
• نکته: اینکه دکترهای امروزی می‌گویند بسیاری از بیماری‌های از سوءتغذیه است. این درست نیست. سوءتغذیه(بدی تغذیه) زیاد خوردن است. اینگونه نیست که کسی از گرسنگی بمیرد(خیلی نادر است).
• بیشتر مرگ‌ها و بیماری‌ها از سیری است: دیابت و بیماری قلب و نقرس و فشار خون و چربی خون و موارد دیگر
• سوء تغذیه را باید زیاد خوردن معنا کرد. همچنین کم‌تر از نیاز هم میشود معنا کرد ولی عمومیت در کم خوردن نیست بلکه بلای امروزی بشر زیاد خوردن است
• نکته: مردم دنبال می‌گردند و غذاهایی که اشتها آور است را فراهم کنند و نفس را تحریک کنند
• عادت‌های بدی وجود دارد که موجب زیاد خوردن است باید جلوی این عادت‌ها را بگیریم
• روایت: بدترین کمک برای دین قلبی است که ترسو باشد وشکمی است که سیر نمی‌شود
• روایت: مومن یک روده دارد و وقتی پر شد دیگر نمی‌خودر و کافر هفت روده دارد و سیر نمی‌شود و همین طور میخورد
• روایت: هرچه انسان در دنیا سیر تر باشد او گرسنه ترین انسان در روز قیامت است
• روایت: کسی که در دنیا بیشتر آروغ می‌زند این در روز قیامت بیشتر از دیگران گرسنه می‌شود. چیزی نیست مبغوض‌تر از شکم پر در نزد خدا
• روایت: حضرت داوود: ترک کنید یک لقمه در حالی که انسان گرسنه باشد و نیاز به این لقمه داشته باشد و اگر این لقمه را نخورد نزد من محبوب تر است از عبادت ۲۰ شب از اول شب تا آخر شب
• روایت: کم خوردن از عفت است و زیاد خوردن از اسراف است
• امام علی ع: بهترین کمک برای انیکه انسان کنترل خود را بدست بگیرد و عادت‌های بد را کنار بگذارد گرسنگی است
• نکته: قلب اگر سالم باشد کل بدن سالم خواهد بود
• کم خوردن سوء تغذیه نیست و خوردن درست است
• امام صادق ع: برای انسان بهتر است چند لقمه که کمر او راست بماند
• در دین ما گرسنگی مدح شده و سیری نهی شده است. روزه واجب شده است
• کسی که زیاد بخورد سلامتی‌اش کمتر خواهد بود

دومین سبب: اسراف در نوشیدن است

• انسان مخلوق ضعیفی است و خداوند فرموده است که انسان را ضعیف آفریده‌ایم.
• قرآن: بخورید و بنوشید ولی زیاد روی و اسراف نکنید
• روایت: آب نخورید تا اینکه اشتهای‌ خوردن آب داشته باشید و درصورتی که اشتها هم دارید کم آب بخورید
• زیاد نوشیدن سبب بیماری می‌شود
• روایت از امام علی ع: سلامتی بدن معلول کم خوردن غذا و کم نوشیدن است
• روایت: کسی که کم آب بخورد بدنش سالم می‌شود
• برداشت از روایت: کم آب خوردن سبب بالاترین مرتبه سلامتی است
• روایت: اگر مردم کمتر آب بخورند و آب خوردن را کم کنند بدن‌هایشان با استقامت خواهد بود.
• با استفامت بودن بالاترین مرتبه سلامتی است.
• اگر انسان زیاد آب بخورد بدنش سالم نخواهد بود
• روایت: کمتر آب بخور خوردن آب سبب زیادی و هیجان هر بیماری می‌شود و آن را طولانی می‌کند
• روایت: زیاد آب نخور و این زیاد آب خوردن اساس و سبب هر بیماری است
• برداشت از روایت: آب نوشیدن را آهسته و با مکیدن و در نوبت‌های دیگر انجام دهید. با زیاد طول دادن و یواش یواش و تلذذ ولذت بردن بخورید 
• حد نرمال این است که انسان ده بار در روز آب بخورد و اینکه آن را هم یواش و کم بخورد و آن را بقدری مزمزه نماید که از آن لذت ببرد

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه هفدهم

صوت: URL

خلاصه جلسه هفدهم:  علل مستقیم بیماری

• موارد ابتلا و گناه و اجل که در جلسه قبل گفت شد علت اول (بین علت‌ها علل اول) غیر مستقیم ببوده و علل مستقیم نیست باید چیز دیگری (غذا و نوشیدنی و هوا و فضا و ژن و اختلاف طبایع و مواردی )باشد تا علت تحقق بیماری باشد و بدن بواسطه آن بیماری شود
• گناه موجب می‌شود که ساعت بیولوژیکی بدن به هم بریزد
• بیشتر صحبت در پزشکی در حول این علل مستقیم است

اولین علل مستقیم:  زیاد خوردن (اسراف در خوردن)

• اصل اول طب اسلامی است  وخداوند طب اسلامی را در یک جمله خلاصه کرده است و فرموده است که بخورید و بنوشید و اسراف نکنید و خداوند تمام طب را در این خلاصه کرده است
• تعریف اسراف:
• تعریف یک از کلمه اسراف: در لغت آمده که تجاوز از حد وسط را اسراف گویند. سوال حد وسط چیست؟
• تعریف دوم: مرزی بین افراط و تفریط است.
• سوم:راغب در مفردات: تجاوز از حد و مرز هرکاری که انسان انجام می‌دهد
• چهارم: اسراف تجاوز  از حد
• پنجم: بیش از اندازه نیاز انسان کاری را انجام دهد
• ششم: اسراف در خوردن: خوردن بیش از اندازه سیر شدن
• هفتم: اسراف در مقدار معین می‌شود که خروج از حد مقدار وسط را می‌گویند. یعنی اگر کسی غذای کمی بخورد و بمیرد این اسراف نیست
• هشتم: از مرز حلال به مرز حرام خروج نماید
• نهم: خارج شدن از مرز مقدار و نوع غذایی که برای بدن فع دارد و تجاوز به مقداری که به بدن ضرر دارد
• رسول خدا ص: هر چیزی را که میخواهی بخوری اسراف است و باید در خوردن هم در مقدار و هم در نوع جلوی نفس را بگیری(هر غذایی که دلش بخواهد)
• امام صادق ع:  درچیزی که مصلح بدن است اسراف نیست. اسراف در این است که تلف و فساد اموال باشد و در عین حال برای بدن هم ضرر داشته باشد(تلف امواد+ضرر بدن)
• روایت: چیزی که برای بدن صلاحیت داشته باشد اسراف نیست
• نتیجه چیزی که برای بدن خوب باشد هرچقدر که گران هم باشد اسراف نیست
• نتیجه: اسراف در این است که از چییزی استفاده نمایی که برای بدن ضرر داشته باشد هرچند ارزان هم باشد
• در بحث اسراف در موضوع غذا خوردن بیشتر مراد مقدار است
• رسول خدا ص: خداوند تبارک و تعالی ظرف پرشونده‌ای بدتر از شکم خلق نکرده است(تبریزیان: شکم اگر پر شود ضرر دارد و شر است). وقتی انسان اگر نتواند جلوی خود را بگیرد یک سوم شکم برای غذا قرار دهید و یک سوم را برای نوشیدن قرار دهید و یک سوم را برای نفس کشیدن قرار دهید. نتیجه: پس یک سوم برای نفس باید بگذاریم پس همه شکم نباید پر شود و وقتی شکم پر شد یعنی ضرر
• روایت مهم: آدمیزاد ظرفی را بدتر از شکم پر نکند. برای آدمیزاد چند لقمه کافی است. همین قدر که کمر خود را راست نماید. اگر نتوانست جلوی خود را بگیرد پس ۱/۳ غذا و ۱/۳ نوشیدنی و ۱/۳ نفس کشیدن قرار بدهد.
• پس از روایت نتیجه میشود که اگر بیش از یک سوم شکم را پر نماییم می‌شود اسراف
• احراز یک سوم شکم سخت است و تقریبی است.
• امام علی ع خطاب به امام حسن ع : آیا به شما 4 مورد بیاموزم چیزی که اگر بدانی از طب مستغنی باشی: امام حسن ع فرمود بلی: امام علی ع فرمودند: ۱- غذا نخور مگر اینکه گرسنه باشی(پای سفره نرو مگر اینکه گرسنه باشی) ۲-دست از غذا برمدار مگ راینکه اشتها داشته باشی(وقتی اشتهایت تمام شد دست از غذا بکش) ۳- غذا را خوب بجو ۴- قبل از خواب به توالت برو
• باید وقتی اشتها برطرف شد دست از غذا برداریم
• روایت: غذا بخور غذایی که مناسب بدنت باشد. اگر بدنت مرطوب است غذای خشک بخور و اگر بدنت سرد باشد غذای گرم بخور و اگر بدنت گرم باشد غذای سرد بخور و اگر بدنت متعادل باشد غذای متعادل بخور و اگر غذا به اندازه باشد  بدن از آن غذا استفاده می‌کند و اگر غذا به اندازه نباشد بدن از کل این غذا استفاده نمیکند و هیچ فایده نمی‌بیند (چون معده نمی‌تواند غذا را خوب هضم کند و جذب موفق صورت نمی‌گیرد). کسی که به اندازه غذا بخورد این برای بدن نافع است و آب هم همین طور اگر آب به اندازه بخورد برای او نافع است و اگر زیاد بخورد  برای او ضرر دارد و باید به اندازه آب بنوشد. دست بکش از غذا خوردن وقتی که هنوز مقداری میل و اشتها به غذا داشته باشی که این برای بدنت مفید تر است و عقل بهتر کار میکند و برای بدن هم سبک تر است
• برای فهم: وقتی انسان میتواند دو سه لقمه بخورد آن را نخورد
• اسراف خوردن به اندازه سیری است
• باید از خوردن دست بکشد وقتی که هنوز میل به غذا دارد
• همه دنیا می‌فهمند که زیاد خوردن برای بدن ضرر دارد و در شرع و روایت‌ها تصریح شده است
• روایت: معده خانه بیماری است
• روایت: چه بسا یک غذایی و یک بار خوردنی و اسراف کردن مانع از چند وعده غذا بشود
• قرآن: بخورید و بنوشید و اسراف نکنید
• هارون‌رشید طبیب نصرانی داشت که ماهر بود: این طبیب به ابن واقد که یک مورخ یود می‌گوید در قرآن شما خبری از علم طب نیست. باتوجه به اینکه علم دوتاست ۱- علم بدن و علم فقه    . پاسخ میدهد که خداوند تمامی علم پزشکی را در کتاب خود قرار داده استکه  بخورید و بنوشید و اسراف نکنید و پیامبر ما تمامی پزشکی را در یک کلمه گردآوری کرده است و فرمودند: معده خانه بیماری است. این طبیب نصرانی وقتی این را شنید گفت: قرآن و پیامبر شما چیزی دیگری باقی نگذاشته است و همین تمامی علم طب است
• سه احتمال درست در روایت: معده خانه بیماری است وجود دارد:

1. معده خانه غذا است و غذا بیماری زا و سبب بیماری است.(پیامبر هر غذایی که میل می‌فرمودند سپس می‌فرمودند: خداوندا برکت بده به این غذا و غذای بهتری به ما بده- تنها در مورد شیر این را نمی‌گفتند و مشابه این را می‌گفتند که موید مفید بودن شیر است). پس معلوم می‌شود که هر غذایی به جز شیر  ممکن است بیماری زا باشد. صرفا اینکه نفع آن کم باشد اینطور نیست زیرا پیامبر دنبال نفع بیشتر نیست و دنبال رفع و دفع ضرر است.
2. معده مرز بین خارج بدن و داخب بدن است. همراه غذا ویروس و میکروب و قارچ و غذای فاسد و غذای ضرر دار و موارد دیگر هم هست. خود غذا بیماری نیست ولی موارد همراه غذا بیماری‌زا باشد.
3. بدن انسان در زمان غذا خوردن سعی میکند که غذا را هضم کند و در این زمان قلب شروع می‌کند به پمپاژ کردن خون به سمت معده تا اینکه معده کار هضم را انجام دهد و تمام هم و غم دستگاه‌های بدن متوجه و متأثر از معده می‌شود و از کارهای دیگر و حتی قلب از خود قلب  غافل می‌ماند. سیری زیاد بیماری قلبی می‌آورد.

روایت: گرسنگی غذای قلب است.

تبریزیان: سیری گرسنگی قلب است

زمانی که انسان زیاد می‌خورد قلب آسیب می‌بیند و شش آسیب می‌بیند زیرا قلب قدرت پمپاز خون به معده و شش را ندارد

زمانی که معده پر شود مغز کار نمی‌کند و فکر انسان می‌خوابد زیرا:‌ قلب نمی‌تواند خون به مغز پمپاژ کند وکل فعالیتش به معده صرف شود

سیری زیاد مریضی می‌آورد

هر غذایی بجز شیر ضرر دارد

عسل طعام نیست بلکه دارو است و شفاست

دلیل اینکه زیاد خوردن موجب بیماری می‌شود:

• روایت: هیچ ظرفی را انسان بدتر از شکم پر نکند: اولین موضوعی که به ذهن می‌رسد این است که غذا بیماری است
• روایت: زیاد خوردن مکروه است: کلمه مکروه   به معنی ضرر رساندن است (به عقیده تبریزیان تمام مکروهات ضررهای دنیوی دارند)
• روایت: خداوند از زیاد خوردن بدش می‌آید(مبغوض است). خداوند از چیزی که برای انسان سود داشته باشد بدش نمی‌آید
• روایت: نیست  چیزی  مغبوض تر از شکم پر برای خداوند
• روایت: فاسد شدن بدن (بیماری و ضرر و کاستی و نقص) از زیاد خوردن است
• روایت: همانا بدن طغیان می‌کند بخاطریک وعده غذا. ظغیان بدن به معنی نافرمانی است و وظایف خودرا به خوبی انجام ندادن است.
• روایت: شکم طغیان می‌کند
• روایت: زیاد خوردن و زیاد خوابیدن نفس را فاسد می‌کند و برای انسان مضرت همراه می‌آورد
• رسول خدا ص: مبادا شکم را پر کنید زیرا این سبب فساد بدن و بیماری  و سبب کسل شدن بدن از عبادت است
• روایت: کسی که زیاد می‌خورد بدنش بیمار می‌شود و قلبش قاسی و سنگدل می‌شود
• روایت: کم است کسی که زیاد بخورد و بیمار نشود
• روایت: کسی که غذایش زیاد باشد سلامتی او کمتر است و خرجش زیاد می‌شود(هزینه غذا - پس از بیماری هزینه طبیب - هزینه تن پروری و با تاکسی سفر کردن و پیاده نرفتن)
• روایت: کسی که زیاد می‌خورد  سلامتی اش کمتر است روزهای بیماری او بیشتر و روز‌های سلامتی او کمتر است و کمتر سالم می‌ماند
• روایت: سلامتی و زیاد خوردن با هم جمع نمی‌شوند
• روایت: هر بیماری(تمام بیماری‌ها) از پرخوری است.به جز تب که میکروبی است و از بیرون وارد می‌شود
• روایت: سلامتی نیست با غذا خوردن(نفی کردن سلامتی با غذا خوردن)-این یعنی تمامی بیماری‌ها از پرخوری است(شاید تب هم از پرخوری باشد زیرا زمینه با پرخوری ایجاد می‌شود تا میکروب راحت وارد بدن بشود)
• روایت: کسی که غذایش کم باشد بدنش سالم است. قلبش صاف میشود
• روایت: اگر مردم در غذاخوردن زیاده روی نکنند بدن‌هایشان معتدل می‌ماند
• روایت: گرسنگی غذا است. غذای روح و غذای قلب است.
• قلب زمانی به خود می‌رسد و خود را تقویت می‌کند که معده گرسنه است و نیاز به پمپاژ خون به معده را نداشته باشد
• روایت: گرسنگی سلامتی بدن است
• روایت: کم خوردن جلوی زیادی از بیماری‌‌های بدن را می‌گیرد
• نتیجه: گرسنگی و کم خوردن مانع بیماری است. زیاد خوردن میشود عدم مانع است برای بیماری
• روایت: کمی غذاخوردن برای نفس و نگهداشتن نفس بهتر است و سبب تداوم و استمرار سلامتی است
• روایت: گرسنگی و بیماری جمع نمی‌شوند. اگر گرسنه (استمرار) بشوی . بیمار نمی‌شوی
• نتیجه گیری از روایت معصوم: گرسنگی و کم خوردن درمان است(زیرا امام فرمودند: گرسنگی و بیماری جمع نمی‌شوند)
• یکی از راه‌های درمان گرسنگی و کم خوردن است
• امام علی ع: همیشه سیر بودن سبب انواع بیماری‌هاست(فشار خون و تری‌گلیسیرین و سرطان و غیره)
• روایت: مبادا شکم را پر کنید زیرا کسی که همیشه سیر باشد، بیماری‌هایش زیاد می‌شود و خواب‌هایش آشفته می‌شود
• روایت: مبادا بطور مداوم سیر باشید. زیرا  ژن بیماری‌ها در بدن وجود دارد  و این سیری سبب تحریک بیماری‌ها و تهییج بیماری‌ها می‌شود و سبب برانگیختن معلولیت‌ها ست

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه شانزدهم

صوت: URL

خلاصه جلسه شانزدهم: علت غیر تحقق غیرمستقیم بیماری:۱-ابتلا به جهت منزلت(پیش‌تر گفته شده) ۲- گناه ۳-اجل

• شاید بشود بیماری را براساس این سه علت به سه دسته تقیسم کرد:۱-بیماری ابتلا ۲-بیماری گناه ۳-بیماری اجل
• به بیماری اجل بیماری سام میگویند. 
• بیماری ها از نظر جنس به دوسته تقسیم می‌کنند: ۱- سام(درمان و دارور در آن موثر  نیست و منجر به مرگ می‌شود)    ۲- بیماری غیر سام(درمان و دارور در آن موثر  است و منجر به مرگ نمی‌شود)
• در بیماری سام و غیر سام هردو یکی است ولی حقیقت بیماری متفاوت است. در هردو ممکن است فرد مبتلا به بیماری اسهال شوند ولی در بیماری سام درمان و دارو  اثر نمیکند و  در بیماری غیر سام درمان موثر است و دارو اثر میکند
• ثاثیر دارو معلول علل و اسباب است. دارو علت درمان و شفا است.در بیماری غیر اجل(غیر سام) بین دارو و بیماری سنخیت وجود دارد برای همین شفا صورت می‌یابد ولی در بیماری سام بین دارو و بیماری سنخیت وجود ندارد و دارو اثر نمیکند
• دو نوع بیماری داریم:۱-دارو در آن موثر است  ۲- دارو در آن موثر نیست و تاره حال بیمار بدتر می‌شود
• روایت: برای هر بیماری دارویی هست به جز بیماری سام(بیماری مرگ)
• امام علی ع: کسی که ۲۱ دانه مویز قرمز  بصورت ناشتا بخورد مریض نمی‌شود مگر به بیماری مرگ
• این که مراد از کلمه سام کلمه مرگ حاصل بشود بنظر بعید است.
• رسول خدا ص: در سیاه دانه درمانی است از هر درد بجر سام
• روایت: بیماری اسباب و علل متنوعی دارد بیماری ابتلا و بیماری عقوبت گناه و بیماری‌ای که فنا و مرگ بر اساس آن قرار داده شده است
• رسول خدا ص: هیچ بنده‌ای این دعا را برای بیماری نمی‌خواند مگر اینکه خداوند او را خوب کند مگر اینکه مقدر شده باشد که با آن بیماری از دنیا برود: «أسألُ اللهَ العظیمَ ربَّ العرشِ العظیمِ أَنْ یَشفیَکَ» (۷ مرتبه).
• تمام طبیبان و دکترها که ادعا می‌کنند که فلان شخص را از مرگ نجات دادند این باطل است زیر اگر بیماری از نوع سام می‌بود هیج کاری نمی‌توانستند بکنند
• اگر بیماری از نوع سام نباشد خود به خود منجر به مرگ نخواهد شد
• آیا کلمه سام به معنی خود مرگ است یا اینکه بیماری مرگ است؟ به معنی بیماری مرگ است(سام یعنی مرگ بطور دقیق‌تر بیماری که مرگ در آن حتمی شده باشد)
• در کتب لغت سام را مرگ معنی کرده‌اند.
• برداشت می‌شود که کلمه سام کلمه عربی نیست
• اصحاب از رسول پرسید که سام چیست؟ رسول ص فرمودن که الموت
• برای هر بیماری دارویی هست الا بیماری مرگ است
• روایت: کسی که به یک بیماری یا علتی مبتلا شود خود را با تربت امام حسین ع درمان نماید خداوند از آن بیماری او را درمان می‌کند مگر اینکه بیماری سام باشد.
• رسول خدا ص: بیماری سام را من شفا نمی‌دهم.(مراد از سام بیماری مرگ است وگرنه اگر مراد خود مرگ بود که باید رسول خدا ص می‌فرموند: من مرده را زنده نمی‌کنم و کلمه شفا برای مرده معنی ندارد)
• یک بیماری داریم که اسم آن سام است و دارو و درمان در آن واقع نمیشود
• از روایت ها برداشت میشود که این بیماری سام حادث است و از زمان حضرت آدم نبوده و بعدا بوجود آمده است و اخبار آمده این گونه است که مردم در زمان حضرت ابراهیم بدون سبب می‌افتادند و بدون سبب می‌مردند
• روایت: مردم اینکونه بودند که سالم و بدون علت می‌مردند(در زمان حضرت ابراهیم ع) و حضرت ابراهیم ع به خداوند دعا کرد که برای مرگ علتی و سببی قرار بده و به وسلیه این سبب مرده هم پاداشی ببرد و تسلیتی باشد برای نزدیکان و بستگان تا اینکه آمادگی داشته باشند و خداوند موم را نازل کرد که آن همان سام است و بعد از آن انواع بیماری‌های سام نازل شد.
• حضرت نوح شدیدا بیمار بود و طوریکه شب میگفت تا صبح زنده نمی‌مانم و صبح میگفت تا شب زنده نمی‌مانم
• بیماری سام این طور نیست که عام باشد و استثنا ندارد و این است که فقط با دعا می‌توان آن را دفع کرد
• حضرت رسول ص : سیاه‌دانه شفا برای هر دردی است مگر سام و ایشان به مخاطب رو کرده و فرمودن که آیا به شما چیزی نشان بدهم که از هیچ چیز مستثنا نیست، مخاطب گفت بلی و حضرت رسول ص فرمود دعا چراکه قضا و قدر را برمی‌گرداند هرچقدر هم که محکم شده باشد
• در بیماری سام اینطور نیست که هیچ چیزی در آن موثر نباشد و دعا در آن اثر دارد
•  

طب اسلامی آیت‌الله عباس تبریزیان-دوره یکم-جلسه پانزدهم

صوت:  URL

خلاصه جلسه پانزدهم: گناهان در بدن نگهداری و رتبه بندی می‌شوند

• قرآن: روز قیامت اندم بدن نسبت به عمل شهادت می‌دهد(شهادت دادن تصویری یا نشانه‌هایی از عمل در خاطر او می‌ماند و در زمان نیاز آن را منعکس می‌کند)
• این اندام با کلام شهادت می‌دهد
• شاهد یعنی اینکه کسی یک واقعه ای را دیده است و عکس آن را در خاطر دارد و در دادگاه منعکس می‌کند
• گفتگویی بین اندام و شخص صورت خواهد گرفت که شخص به اندامی که علیه او شهادت خواهند داد اعتراض می‌کند
• این که اندام‌ها شهادت می‌دهد دنیوی هست و امری لزوما اخروی نیست. در همین دنیا اثراتی از  گناه در اندام باقی‌می‌ماند که با وسیله می‌توانیم به گناه صورت گرفته پی‌ببریم
• این که بیماری انسان را فرا می‌گیرد بخاطر این است که اثر مانده از گناه را از آن اندام بزداید
• حضرت رسول ص: برای شخص بیمار ۴ نفع است: ۱-قلم از او برداشته می‌شود(گناهانش نوشته نمی‌شود) ۲-ملائکه کارهایی(هر کار فضل) که قبلا در حال سلامتی انجام می‌داد و در حال بیماری نمی‌تواند انجام دهد را برای او می‌نویسد ۳- این بیماری در  سراسر اعضای بدن دنبال گناه می‌گردد و آن گناه را از از آن اعضا خارج می‌کند.(پس منظور عالم ماده است زیرا روح اعضا و اجزا ندارد)
• نکته اینجاست که بیماری امر مادی هست و آن گناه را که خارج می‌کند هم امری مادی است. پس نگهداری گناه در اندام امری مادی است. چون اگر غیر مادی بود امر مادی در امر غیر مادی تأثیر ندارد وبرعکس زیرا باهم سنخیتی ندارند. امر غیر مادی نه ظرفی از نوع مکان و زمان دارد و غیره
• از نظر آقای تبریزیان روح یک امر مادی هست و روح مجرد نیست. 
• حتی جبرئیل تبدیل می‌شود به شکل یک انسان و وحی می‌کند
• بیمار شدن یک امر مادی است و مال بدن است و در عالم ماده است.
• رویات می‌فرماید: روح در قبر می‌ماند
• جهنم در همین دنیا هست  و خورشید بقدری بزرگ می‌شود که زمنی را فرا می‌گیرد و تبدیل می‌شود به جهنم و کسانی که به بهشت منتقل می‌شوند انتقال پیدا خواهند کرد
• با گناه در اعضا و جوارح تحولی رخ می‌دهد که ممکن است تحول شیمیایی باشد و ممکن است فیزیکی باشد و برخی ممکن است ژنتیکی باشد
• حضرت رسول ص: هرگاه مسلمان بیمار شد، برای او بهترین کاری که می‌توانست انجام بشود نوشته خواهد شد و گناهانش مانند برگ درختان
• نتیجه:پس گناهان به شاخه‌ای(به اصلی) مرتبط هست که با گناه ارتباط بین ریشه سست می‌شود و جدا می‌شود
• رسول خدا ص: مومن اگر یک تب کند گناهانش می‌ریزد (بصورت پراکنده و مانند برگ درختان) و ناله‌اش تسبیح و فریاد او میشود تحلیل(لااله الا الله)
• محل چسبیدن گناه و اتصال گناه شبیه شاخه درختان است و گناهان برای انسان مانند برگ است و با بیماری این برگ‌ها سست شده و جدا می‌شود
• در ماهیت اطلاعات و مواردی که در اندام محفوظ می‌ماند روایت داریم که خود گناه محفوظ می‌ماند و نه اینکه عکس یا صورت آن یا نتیجه بلکه خود گناه محفوظ می‌ماند. روایت گفته بود که با بیماری خود گناه را از آن خارج می‌کند
• روایت: هرگام مسلمان بیمار شود خود گناهان ساقط می‌شود (پخش و این طرف و آن طرف می‌ریزد)
• گناهان از انواع مختلف هستند: نوشیدنی و نگاه کردنی و گفتنی و پوشیدنی و لمس کردنی و غیره و این که انسان به طور عادی نمی‌تواند این موارد را که در اندام محفوظ می‌ماند را درک نماید.
• قرآن: می‌فرماید که شهادت داده می‌شود. یعنی اندام تصویری از گناه را منعکس ‌می‌کنند(این را می‌توان براحتی درک کرد اما اینکه خود گناه محفوظ بماند درکش سخت است)
• حقیت گناه را باید شناخت. گناه یک تحول و تغییر ژنتیکی است و انسانی که گناه می‌کند تغییر درونی دارد که ژنتیکی است و این مواردی که مشاهده می‌شود نتیجه آن تغییر درونی است.

گناه در کجای بدن محفوظ می‌شود

• باید در جایی بماند تا اینکه تا روز قیامت بتواند محافظت شود.
• سلول‌های عصبی تا موقع مرک تلف نمی‌شود و میماند
• لزوما ذخیره سلول عصبی نمی‌شود زیرا قرآن می‌فرماید انسان به پوست خود می‌گوید چرا شهادت دادی
• بنظر می‌ماند گناه در ژن‌ها محفوظ می‌ماند.
• ژن در روایات به طینت تفسیر می‌شود و این چیزی است که هیچگاه تلف و ازبین نمی‌رود
• در قبر هم ژن‌ها می‌ماند
• مانند تخم گیاهان که تمامی مشخصات و محفوظات انسان را دارد و ازآن دوباره انسان می‌تواند بوجود آید.
• در هر سلول از سلول‌های بدن ژن‌ها قرار دارند
• سلول‌های انسان تلف می‌شوند ولی ژن‌های انسان می‌ماند (در سخت‌ترین شرایط و یا استحاله هم می‌ماند)
• وقتی قیامت می‌شود دوباره انسان همانند تخم وقتی شرایط مناسب را مهیا دید دوباره رشد می‌کند و در صحنه محشر ورود می‌کند و دوباره زنده می‌شود
• در روایت گفته شده که این ژن‌ها در قبر می‌ماند و از کلمه مستطیر استفاده شده و درمورد ویروس کلمه مستطیر استفاده شده است زیرا در شرایط نامساعد اگر به ویروس نگاه کنی می‌بینی که مرده است و تمام صفات یک مرده را دارد و وقتی شرایط مناسب پیدا می‌کند شروع به رشد و تحرک می‌نماید
• انفجار هسته‌ای تبدیل ماده به ماده دیگر است و در این مورد هلیم به هیدروژن تبدیل می‌شود و هیدروژن تبدیل می‌شود به هلیم
• تمام هستی از جنس موج و فرکانس است و اندازه این فرکانس‌ها فرق می‌کند
• روایات: چیزی از سلول‌ها هست که هیچگاه از بین نمی‌رود
• روایت: انسان وقتی محشور می‌شود با تمام سلول‌‌هایش که تلف شده و به چیز‌های دیگر تبدیل شده است محشور می‌شود
• روایت: در محشر انسان به اندازه خیلی بزرگ محشور می‌شود. گفته شده است که سر انسان در روز حساب به اندازه یک کوه است
• روایت: روز حساب فقط اندازه پوست انسان 40 یارد هست
• گناهان محفوظ مانده آیا سبب بیماری می‌شود یا خیر؟ بله
• روایت: بیماری برای مومن پاک کننده و رحمت است و برای کافر  لعنت  است. نتیجه: بیماری یک کثیفی هست که بیماری آن را پاک می‌کند و آن کثیفی(رجس) و نجاست برای بدن انسان ضرر دارد(اشاره به آب لجن که از بدن گناه‌کاران در روز قیامت خارج می‌شود و کسی که تشنه است آن را می‌نوشد).
• روایت: مومنی از شیعیان به بیماری مبتلا نمی‌شوند مگر به سبب گناهی که در گذشته مرتکب شده‌اند و این بیماری و درد، پاک کننده است.
• رسول خدا ص: بیماری انسان تمام اعضای بدن را دنبال می‌کند و گناه را از آن خارج می‌کند.
• تطهیر یعنی خارج کردن گناه
• پس گناه ناپاکی هست