بسم الله الرحمن الرحیم

دانلود صوت جلسه چهارم

خلاصه جلسه چهارم:

• گیاهان اگرچه نفع دارند اما می‌توانند ضرر هم داشته باشند. وقتی یک گیاه توسط معصوم تایید شده باشد، آنوقت دیگر نیاز نیست نگران ضررهای آن گیاه باشیم(زیرا تأیید شده است).
• با گذشت زمان از حیات انسان، تعداد گیاهان کم‌تر شده‌اند و نه اینکه گیاهان زیادتر شده باشند.
• هیچ بماری جود ندارد مگر اینکه طب اسلامی برای آن درمانی دارد.
• از مجموعه کتب پزشکی که مورد تأیید است، کتاب پزشکی کتاب قانون از ابوعلی سینا است.
• نسبت گیاهان دارویی نسبت به کل گیاهان عالم، خیلی نسبت کمی هست. تقریبا از 5000 کیاه 300 گیاه درمانی هستند.
• داروهای شیمیایی از گیاهان دارویی نشأت گرفته‌اند. در صنعت  داروسازی  بررسی می‌کنند که کدام ماده گیاه خاص باعث رفع مرض خاص شده است، سپس فلان ماده از این گیاه را استخراج کردند و بعنوان قرص به مردم می‌دهند.
• داروی جامع امام رضا ع درمان بسیاری از بیماری ها می‌باشد. مثلا درمان هم سودا و هم در مان صفرا هست (اگر چه این دو متضاد یکدیگر هستند).  درمان یا نکته ایکه وحی معین می‌کند بسیاری بهره در آن نهفته است.
• اعتقاد خودش اصل درمان هست.
• داستان افلاطون و سقراط: افلاطون شاگرد سقراط بود و داشت شهرت مهمی کسب می کرد که سقراط توسط پادشاه به افلاطون سم داد. افلاطون قبل تر به مادرش سفارش کرده بود که اگر به من سم خوراندند من را در حوض شیر بیاندازید. این اتفاق افتاد و ایشان را در حوض شیر انداختند و افلاطون بسیار شیر خورد و استفراغ کرد و سم از بدنش خارج شد. بعدا آمد پیش پادشاه و تقاضای قصاص کرد. آنوقت  افلاطون گفت که سه ماه دیکر من به او سم خواهم داد. دو نفر اجیر کرد و این دو نفر در بین مسیر و راه خانه‌ی سقراط آب در هونگ می‌کوبیدند. سقراط هر روز این دونفر که در حال درست کردن سم برای سقراط بودن را نظاره می‌کرد(ظاهر سازی بود و اصلا سمی در کار نبود)  و در روز موعود وقتی آب به ظاهر سم را که به سقراط خوراندند، او با فکر اینکه سم خورده است فوت می‌شود و می‌میرد.
• یک مسیحی بنام جالینوس از یکی از دانشمندان مسلمان(علی بن عاقد) که زیر نظر امام معصوم ع بوده(زمان هارون الرشید) می‌پرسد: در قرآن شما از طب خبری نیست درحالی که پیامبر شما گفته: علم دوتا هست 1-طب  2- فقه . ایشان جواب دادند: خداوند تمامی علوم پزشکی را در یک جمله جمع کرده است. این آیه که «بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید». همچنین  پیامبر ص هم این موضوع را در این جمله جمع کرد: معده خانه بیماری هست و پرهیز راس(افضل) هر درمان و دارو هست همچنین: بدن به هرچیزی که عادت کرده به همان عادت خودش ادامه بدهد.
• بیمارانی که مدتها درحال مصرف یک دارو هستند نباید یکباره آن را رها کنند و باید به تدریج این عادت را کنار بگذارند
• امام علی ع: به امام حسن ع فرمودند: اگر چهار مورد را رعایت نمایی، آنگاه از طب بی نیاز خواهی شد

1. وقتی در سر سفره بنشین که گرسنه باشی
2. زمانی دست از عذا خوردن بکش که هنوز به غذا میل داشته باشی
3. عذا را خوب بجو 
4. زمان خواب به دستشویی برو

• امام علی ع: در قرآن آیه‌ای هست که تمام علم طب را جمع می‌کند : بخورید و بیاشامید اما اسراف نکنید.
• قرآن کریم مراحل خلقت بشر را بدرستی تشریح کرده است و اگر قرآن این نکات را نمی‌گفت بشر نمی‌توانست این مراحل را درک نماید:
• قرآن می‌فرماید: آب منی از کمر خارج می‌شود، یعنی همان طرائب که به معنی دنده‌ها است
• قرآن می‌فرماید: نطفه را به علقه تبدیل کردیم: 
• قرآن می‌فرماید: سپس علقه را به تبدیل کردیم به غضروف
• قرآن می‌فرماید: سپس غضروف را به استخوان تبدیل کردیم
• قرآن می‌فرماید: سپس روی این استخوان هم گوشت رویاندیم
• نکته: تازگی بشر فهمیده است که خون در دنده ها تولید می‌شود 
• نکته:گلوبول قرمز در دنده ها تولید می‌شود.
• نکته: انسان در این چهار مرحله مطرح شده در قرآن روح ندارد و بعد از این چهار مرحله (4ماهگی) روح در بدن دمیده می‌شود.
• قرآن می‌فرماید: انسان ضعیف آفریده شده است. انسان در مرحله اول ضعیف آفریده شده است و پس قوی میشود و بعد دوباره پیر میوشد و ضعیف می‌شود.
• انسان تقریبا به سه هزار بیماری می‌تواند مبتلا شود. همین سلولهای بدن میتواند جهش پیدا کنند و به سلول سرطانی تبدیل شوند
• همین خون می‌تواند منعقد شود و لخته شود و سکته صورت گیرد. هرجیزی میواند بهره منفی بدهد.
• قرآن:عوامل بیماری را موارد زیر معرفی کرده است:

1. زیادی خوردن
2. زیادی نوشیدن
3. شیطان یا همان میکروب:در داستان حضرت ایوب ایشان فرمودند که من بخاطر شیطان بیماری شده‌ام
4. خوردن خبائث
5. نوع عذا: انسان چه چیزی میخورد
6. گناهان: نیست مصیبتی که به شما اصابت کند مگر بخاطر کارهای تان و خیلی از موارد را هم می‌بخشد
7. هم و غم(حزن): حضرت بعقوب بخاطر حزن و اندوه مبتلا به آب مروارید شده است و سفید شده است چشم او بخاطر اندوه

• قرآن می‌فرماید: اگر خداوند ضرری به شما رساند، آنگاه هیچ کس نمی‌تواند این ضرر را درمان کند مگر خود خداوند
• روایت: کار طبیب دلخوش کردن انسان است.
• نکته: طبابت عرب با رقیه خواندن بود.
• راههای درمان که درقرآن بیان شده است:

1. دعا: آیه می‌فرماید: وقتی به انسان ضرری می‌رسد (در حالت های متفاوت مریضی) درحال خوابیده و نشسته و ایستاده، خدا را می‌خواند و وقتی مرض برطرف شد فراموش می‌کند که خداوند را خوانده است.- ایوب دعا کرد و  ما بیماری را از او برطرف کردیم. - آیه شریفه: «امن یجیب مضظر اذا دعا و یکشف السو» - نکته: کلمه سوء یعنی بیماری (ممکن است معنی هم بدی هم بدهد)
2. قرآن خود را درمان معرفی می‌کند: شفا برای مومنین - سوره حمد و اخلاص و لو انزلنا هذا قرآن علی حبل... و معوضتین(به اینها می‌گویند قوارع قرآن ) که مخصوص مومنین است. یعنی کسانی که قرآن را قبول دارند - بیماری قلب و سینه: قرآن درمان قلب است
3. عسل درمان جامع برای درمان عموم بیماری ها
4. آب آسمان:  آبی از آسمان برای شما نازل می‌کند تا شما را پاک کند و از شما رجس شیطان را رفع کند(رجس شیطان یکی از عوامل بیماری است)

• آب آسمان برای همه درمان کافی است: چون آب باران است که سبب رویش گیاهان می‌شود و گیاهان دارویی می‌روید و  عسل هم از همان گل های  بیابانی است که زنبور شهد این گل ها را استفاده می‌کند.

• نکته: داروها از قدر اللهی است
• رسول خدا ص: خدا بیماری را نازل نکرد مگر اینکه برای آن درمان نازل کرده پس بروید و خود را درمان کنید.
• معصوم ع می‌فرماید: خداوند بیماری را نازل کرده و درمان را هم نازل کرده و خود را درمان کنید و خود را با حرام درمان نکنید.
• رسول خدا ص: خود را درمان کنید و خود را رها و واگذار نکنید و خداوندی که انسان را بیمار کرده پس خودش هم داروهایی که بوسبله آن درمان می‌شود را نیز خلق کرده و بعضی گیاهان و چوب‌ها و سنگ‌ها و صمغ‌ها عللی هستند برای درمان بیماری‌ها و شفا و این دلالت دارد بر بزرگی قدرت خداوند و رحمت واسعه خداوند
• خداوند بیماری را نازل کرده اسباب در مان را هم نازل کرده. خداوند قوانینی دارد که قوانین را به هم نمی‌ریزد و با این قوانین باید خود را درمان کنیم
• آیا رسول خداوند طب های دیگر را نیز تایید کرده است یا خیر: پیامبر طب های دیگر را نیز نفی نکرده است و به طب‌های دیگر نیز می‌توان رجوع کرد
• طب‌های دیگر نیز درمان است ولی مترقی‌ترین نوع طب، طب از نوع طب اسلامی است.
• یکی از اصحاب با کی (داغ کردن) یکی از بیماران را درمان کرد  و رسول خدا که در آنجا حضور داشت این درمان را با سکوت خویش تایید کرد.
• در زمان رسول خدا ص شخصی به ایشان مراجعه کرد و گفت که یک یهودی می‌خواهد آپاندیس یک مسلمان را درمان کند آیا این کار را می‌تواند انجام دهد یا خیر؟ رسول خدا ص با کراهت با این قضیه برخورد کرد (سه نوبت شخص مراجعه نمود و هرسه نوبت همین رفتار صورت گرفت). رسول خدا در مراجعه سوم فرمودند که باشد به ایشان بگویید این کار را انجام دهد. آن طبیب یهودی شکم  مسلمان بیمار را پاره و آپاندیس را خارج نمود و آن را دوخت و بعد از گذشت زمان شخص مسلمان خوب شد.
• انواع شفا وجود دارد ولی دوای برتر نزد اهل بیت است . مواردی که ایشان توصیه نمودند: نظیر حجامت، فسد، سیاه دانه، عسل و این گونه موارد 
• کسانی که مبتلا به آپاندیس می‌شوند می‌توانند با میل نمودن 100 گرم عسل خود را معالجه نمایند.
• درکل در طب اصلا نیازی به عمل جراحی نیست. 
• بلکه درمانی که با عمل جراحی صورت می‌گیرد همان خارج کردن خون (محل  وقوع مریض) است که با خارج شدن آن خون پلید، درمان صورت میگیرد.این کار را با حجامت نیز می‌توانیم انجام دهیم.